________________
खातिवादः।
धीहेतुत्वात् अन्यथा निर्विकल्यादपि घटोनास्तीति प्रतीत्यापत्तेः, गवि शशशृङ्गं नास्तीतिप्रतीतेरप्रसि शशशृङ्ग नास्तीति च शशे शृङ्गाभावइत्यर्थः ।
इति श्रीमहङ्गेशपाध्याविरचिते तावचिन्तामणौ अनुमानखण्डे व्याप्तिवादे व्यधिकरणधमावच्छिवाभावः॥
वायित्वावच्छिन्नवाच्यत्वाभावस्थापि विशिष्टाभावत्वात् समवायसमवायित्वयोवैशिष्टयावच्छेदकौभतधर्मघटकत्वात् । तथापि माथाभावपदेन माध्यतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन-माध्यतावच्छेदकावच्छिन- . प्रतियोगिताकसाध्याभावो न विवक्षणीयः किन, माध्यतावशेदकसम्बन्धेन माध्यतावच्छेदकावच्छिन्नमाध्यममानाधिकरणत्व-व्यधिकरएधविच्छित्रप्रतियोगिताकाभावव्यक्रिमिन्नत्वोभयाभाववदभावमा विवक्षणेयं, तावतैव तत्तत्माध्यव्यावभाव-विशिष्टाभावादारपसम्भवात् तादृशोभयाभाववत्वस्य तच विरहात्। संयोगी द्रव्यत्वादिव्यादौ इयत्वत्व-गुणसमवेतत्वावशिवप्रतियोगिताकाभावो यधिकरणाविषप्रतियोगिताकसाथाभावच तादृशाभावः सुखमः, कपिसंयोप्रभाववाद कलादिदं वाचं शेवत्वादित्यादिकेवचावयिसाथके व पधिकरणधवचिवाभाव एव नथा । न च कवचावयिनि व्यधिक एकाधवच्छिवाभावमादायैव प्रमिड्युफ्पादने माध्याभावपदेन सायतावच्छेदकसम्बन्धावचिव-माध्यतावच्छेदकावच्छिनप्रतियोगिता
