________________
थाप्तिबादः।
साध्यवत्प्रतियोगिकान्योन्याभावमात्रस्यैव एतषणषटकले वक्ष्यमाणकवखावय्यव्याप्तिरचामङ्गता केवलावयिसाध्य केऽपि मायाधिकरणभूततत्तयक्रित्वावच्छिन्नान्योन्याभावस्य प्रसिद्धत्वादिति वाच्यं । अत्रापि तादृशान्योन्याभावस्य प्रसिद्धत्वेऽपि तदति हेतोईतेरेवाव्याप्नेदुखारत्वात्।
यद्या माध्यवत्प्रतियोगिकान्योन्याभावपदेन माध्यवत्त्वावच्छिनप्रतियोगिताकान्योन्याभाव एव विवक्षितः । न चैवं पञ्चमाभेदः, तत्र माध्यवत्त्वावच्छिनप्रतियोगिकान्योन्याभाववत्त्वेन प्रवेशः अत्र तु तादृशान्योन्याभावाधिकरणत्वेनेत्यधिकरणत्वप्रवेशाप्रवेशाभ्यामेव भेदात् । अखण्डाभावघटकतया च नाधिकरणत्वांशस्य वैयर्थमिति न कोऽपि दोष इति दिक्।
‘‘सकलेति' माकल्यं साध्याभाववतोविशेषणं तथाच यावन्ति माध्याभावाधिकरणानि तनिष्ठाभावप्रतियोगित्वं हेतौ व्याप्तिरित्यर्थः । धूमाघभाववन्बलहूदादिनिष्ठाभावप्रतियोगित्वाइयादावतिव्याप्तिरिति यावदिति साध्याभाववतोविशेषणं, माध्याभावविशेषणवे तत्तद्दावृत्तित्वादिरूपेण यो वयाद्यभावस्तस्थापि सकलमध्ये प्रवेशात् तावदधिकरणप्रमिया असम्भवपत्ते:(९) । न च द्रव्यं
(१) सकलस्य साध्याभावविशेषणत्वे तत्तददात्तित्वाद्यवच्छिन्नाभावकूटाधिकरणाप्रसिड्या मथुरानाधेनासम्भवो दत्तः। जगदीशेन तत्राव्यातिदत्ता पचायमाशयः खपतियोग्मित्ताग्रहविरोधिताघटकसम्बन्धेन सा. ध्यामाववत्त्वनिवेशो मधुरानाधामिर्यः : तयाच तत्तदात्तित्वाद्यव.
