________________
तः।
२९ यति अहेतुक रव वोत्पत्त्यत इति शङ्का स्यात् सर्वच
कालेऽपि कुत्रचित् देशे वझिमत्त्वेन मूलभेथिस्यतादवस्थ्यान महाप्रलये मानाभावात्() खण्डप्रलयेऽपि ब्रह्माण्डान्तरे वकिमत्त्वात् मामग्रौमात्रस्यैव वयधिकरणक्षणवृत्तित्वेनाप्रसिद्धिप्रसङ्गाश्च । न तु वयघटितमामय्यजन्यत्वं तत् धूमे प्राक् तदनिश्यात् पापाद्याभावेनापादकाभावमाधने विशेष्यविरहप्रकारकमिद्यर्थं तनिश्चयस्यापेक्षितत्वात् । वयसमवहिताजन्ये वजिन्यालोकादौ मूलशैथिल्यवारणय विशेष्यदलं। न च चरमसमवहितपदं व्यर्थ वहिजन्यत्वाभावस्यैव सम्यक्त्वादिति वाच्यं । वयजन्ये वक्रिसमवधाननियतोत्पत्तिके घटादिविशेषे मूलगैथिस्यापत्तेः । वहिममवहितजन्यत्वञ्च वझिकालोनमामग्रौजन्यत्वं स्वसमानाधिकरणवद्धिमल्खाव्यवहितपूर्वक्षणकत्वं इति तु निष्कर्षः । अन्यथा इदानीतनजन्यमाचस्यैव वयधिकरणक्षणवृत्तिसामयौजन्यतया पक्षौभूतधूमेऽपि(२) तादृशमामग्रीजन्यत्वनिषयसत्त्वेन तर्कवैफल्यापत्तेः । न तु वशिघटितसामग्रौजन्यत्वं तत् तथा मति वन्यजन्ये वक्रिममवधाननियतोत्पत्तिकघटादिविशेषे मूलथिल्यापत्तेः। वहिममानाधिकरणत्वे मतौत्यनेन चापाचप्रतियोगि विशेषणीयन्तेन वझियधि-- ... . .. .............. -- ...... - (१) महाप्रबयाङ्गोवारे तु घरमध्यसे सावृशान्यत्वप्रतियोगित्वं सम्भव
तौति भावः। (२) धूमे नाहशसामग्रौत्रया बहिनन्यवखरूपमेवेवभिप्रायः ।
