________________
वामिनाया।
१६
अथवा यत्सामानाधिकरण्यावच्छेदकावच्छिन्नं यस्य
अस्य तद्धर्मवत्वं तदनौपाधिकत्वमित्यस्य विवक्षितत्वात् श्राकाशादापि हेतुसामानाधिकरण्याभावसत्त्वात् न दोष इति चेत् । म। द्रव्यं पृथिवौत्वादित्यादावव्याप्तेः तादृशप्रतियोगितानवच्छेदकद्रव्यान्यत्वविशिष्टमत्त्वाभावत्वाधवच्छिनप्रतियोगिताकाभावस्य सत्तादेः पृथिवीवादिसमानाधिकरणवादाकाशाभावादेरभावे. मानाभावेन केवलाचयिस्थलेऽपि तादृशाभावाप्रसिद्धेश्चेति । मैवं । माध्यसमानाधिकरणभावौयविशेषणताविशेषावच्छिनप्रतियोगितानवच्छेदका यावन्तो धर्मा यविच्छिन्नसमानाधिकरणभावीयविशेषणताविशेषाबच्छित्रप्रतियोगितानवच्छेदकास्तद्धर्मवत्त्वमनौपाधिकत्वमिति विवक्षितत्वादिति दिक् । मोपाधौ यथाश्रुताभिप्रायण लक्षणभावं दर्शयति, 'मोपाधाविति। 'यदेति, 'मा' तत्सम्बन्धिता, सम्बन्धिता प सामानाधिकरणं, तथाच यत्सामानाधिकरण्यावच्छेदकरूपवत्त्वं यस्य तस्य तत्मामानाधिकरण्यमित्यर्थः, प्रथमयत्पदं माध्यत्वेनाभिमतपरं। न च द्रव्यं सत्यादित्यादावतिव्याप्तिः सत्ताया द्रष्यत्वसामानाधिकरण्यावच्छेदकगुणाद्यन्यत्वविशिष्टमत्त्वत्वावच्छिनत्वात् यस्येत्यायर्थवाव्यावर्तकत्वात् इति वाच्यं । यत्सम्बन्धितावच्छेदकं यद्रूपवत्त्वं यस्य तस्य तत्मामानाधिकरण्यं तद्रूपेण तस्य व्याप्यत्वमित्यभिप्रायात् । इत्यच वहिवरूपेण धूमव्याप्यत्ववारणय यस्येत्यन्तं, तथाच माध्यमामानाधिकरणावच्छेदकवत्वे मति माध्यमामानाधिकरणं याप्तिरिति फलितं । पत्र न बाध्ययामानाधिकरण्यावशेदकत्वं न
