________________
वातिवाद स्तः धूमवान् वह्निमादी न भवतीतिप्रतीतेासज्यहत्तिप्रतियोगिवौ वहि-वहिमतोरत्यन्तान्योन्याभावी
योग्यनिरूपितत्वापेक्षया गुरुत्वात् प्रतियोग्यवृत्तित्वस्याव्यायवृत्तित्वे मानाभावाञ्चेति दिक् । __ मनु तजेत्यादौ सप्तम्याधुत्तरत्रादिप्रत्ययेन सप्तम्यादेरिव स्वममानाधिकरणान्योन्याभावाप्रतियोगियबस्कत्वमित्यत्र सम्बन्धिबोधकबजनौयुत्तरककारेण मतप्प्रत्ययादिः मर्याते तेन च व्याप्यत्वरूपसम्बन्धाश्रयः साध्यव्याप्यत्वरूपसम्बन्धाश्रयो वा स्मर्य्यते विग्रहवाक्यस्थषष्ट्याद्यर्थवतो बडबौद्युत्तरककारस्मारितमत्वाद्यर्थत्वनियमात् तत्र प्रथमे तदेकदेशे व्याप्यत्वे निरूपितत्वसम्बन्धेन यवत्पदार्थस्य मायाधिकरणस्यान्चयः, द्वितीये तदेकदेशे माथे प्राधेयतासम्बन्धेन तदन्वयः, यदा यत्पदोत्तरमतप्प्रत्ययस्यैवाधिकरणव्याप्योऽधिकरणवृत्तिसाध्यव्याप्यो वा अर्थः विग्रहवाक्यस्थषठ्याद्यर्थवतो बड़ौडेवरमपदार्थत्वनियमात्, तदेकदेशे चाधिकरणे प्रतियोग्यन्तस्य यत्पदार्थमाध्यस्य चान्वयः, ककारस्तात्पर्यग्राहकः, तथाच स्वसमानाधिकणन्योन्याभावाप्रतियोगिमायाधिकरणव्याप्यत्वं स्वममानाधिकरणान्योन्याभावाप्रतियोगिमायाधिकरणकृत्तिमाध्यव्याप्य त्वं वा लक्षणवाक्यार्थः उभयथैव व्याप्यत्वं तद्घटकं तदेव च व्याप्यत्वं न ज्ञायते इत्यत पाह, 'थाप्येति, व्याय-व्यापकभावाज्ञानेऽपि' माध्यवतो व्याप्यत्वज्ञानं विनाऽपि, 'सम्बन्धवेनैव भातस्य' संयोगवादिनैव प्राण्याप्तिवान विषयस्य, 'वस्तमतः तथालेनाचाबमानस्य' वस्तुसतोयाप्तिखेन प्रतध्यातिज्ञा
