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श्रीसूत्रकताङ्गचूर्णिः ४ अप्रत्या० ॥३८९॥
SARMILAN
वगा । अथावराणं णाणाविधा, तसथावराणं वाउजोणीणं, णाणाविधाणं तसथावराणं, ण विणा बाउकारण वाउ(अगणि)आए संमुच्छ-IDI तित्ति काऊण जत्थ चेव सचित्ते वा अगणिकाओ संमुच्छति, एवं चत्तारिभाणितव्या ।। इदाणि पुढवि-णाणाविधाणं तसथावंराणं सचित्तेसु य अचित्तेसु वा, सप्पाणं मत्थए मणी जायति, हत्थीणवि मुचिया, मत्थएसु सापाण य मन्छाण य उदरेसु, मणुस्साणवि मुत्तसकराओ, अचित्ताणं पुणरिणमो कलेवरे छगणगादीणि लोणत्ताए परिणमंति, थावराणं सचित्तेसु हंसपव्वगेसु मोत्तियाओ जायंति, अचित्ताणवि लवणागरादिसु कट्ठमादि लोणत्ताए परिणमति, अगणी विद्धत्थानिगालादीणि लोणीहोंति, एवं चत्तारि आलावगा ।। इदाणि सव्वसमासो-इहेगतिया सत्ता णाणाविधजोणिया णाणाविधा संभवा जे पुढविजोणिया जहा सण्हपुढवीए सकरे पत्थरा समुच्छति प्रवालकायस्कान्तादयः, आउजोणिया सरीरमेघजोणि, पुढवी पुढवीए, एवं सेमाणवि, शरीराण्येवाहारयति, कम्मुणा गईओ गच्छंति, णिरयादी, कम्मुणा द्विती उक्कोममज्झिमजहणिया, कम्मुणाऽऽरियादिविपञ्जासो, जहा मणुस्सो ओईओ होति, मणुस्सखेत्ता णेरइयखेत्तं गच्छंति, काले-णेरइयकालं गच्छंति, मणुस्सगतिभावा देवगतिभावं गच्छति, आयाणह अगुत्तस्माहारे नरकादिः विपर्यासो, तस्मात् गुप्तः गवेसणा गहणे० घासेसणासमिते णाणादि ३, मदा नित्यकालं यावदायुः, शेष निर्वाणं वा | गच्छति, गतो अणुगमो, इदाणिणया-जाणणा'णायमि गिण्हितब्वे "सम्वेसिपिणया०' इति आहारपरिण्णा सम्मत्ता।
एवमाहारगुप्तस्य सतः पापं कर्म न बध्यते, नाप्रत्याख्यानस्य इत्यर्थः, तेनाध्ययनं अपञ्चक्खाण किरिया णाम, अनुयोगद्वारप्रक्रमः, णामणिप्फण्णे अपचक्खाणकिरियापदट्ठाणं-णामं ठवणा गाथा॥१०९॥ दबपञ्चक्खाणंति दम्वेणवि पच्चक्खाणं दव्वभूतो वा पचक्खनि, तत्र द्रव्यस्य द्रव्ययोः द्रव्याणां वा पच्चक्खाणं जो जं सचित्तं अचित्तं वा दवं पञ्चक्खति तं दव्वं, तं ॥३८९।।
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