________________
सूत्रक्र
चूर्णिः २९७॥
Women
कथमिहान्यत्रवासं परिकल्पयन्ति मूर्खाः, अन्यत्रवासो नाम मोक्षवासः, अथवा अन्यत्रवासो नाम यत्रेच्छति यदीप्सितं वा न तत्र वासं परिकल्पयन्ति, अत्रैव संसारे चेव, परिकल्पयंति नाम कुर्वन्ति, विशैपोत्तरं 'उदएण जे सिद्धिमुदाहरंति' वृत्तं ॥ ३९४ ॥ सायंति रात्रौ पायंति पच्चूसे, सेसं कंठ्यं । किंच यदुदकेन सिद्धिः स्यात् तेन 'मच्छा य कुम्माय सिरीसिवा य' वृत्तं ॥ ३९५ ॥ मच्छा एव कुम्मा-कच्छभा, सीरीसवत्ति इह सिरीसिवा मगरा सुंसुमारा य, चतुष्पादत्वात् सिरीसृपा, मंगू णाम कामजगा, उट्टा णाम मजारपमाणा महानदीषु दश्यन्ते, उम्मञ्जणिमज्जियं करेमाणा, दगरक्खसा मनुष्याकृतयो नदीपु सम्मुद्रेषु च भवंति एवमादयोऽन्येऽपि च जलचराः मत्स्यबन्धादयश्च यद्यद्भिर्मोक्षः स्यात्तेन सर्वे मोक्षमवाप्नुवन्तु न चेदाप्नुवंति ण, अट्टणमेयं कुसला वदंति अस्थानमिति अनायतनं अनादेशः अभ्युदयनिःश्रेयसयोः कुशलास्तीर्थकरास्त एवं वदंति अस्थानमेतत् यदुदकेन शुद्धिर्भवति, 'उदकं जति कम्ममलं हरेज' वृत्तं ॥ ३९६ ॥ एवं पुण्यंपि, चन्दनकईम लिप्तं वा, नोचेत् ततस्ते इच्छा मात्रमिदं, त एवं चराका जात्यन्धतुल्याः अंध व णेतारमणुस्सरता अन्धेन तुल्यं अन्धवत् यथा जात्यन्धो जात्यन्धं नेतारमणुस्सरंतो, अणुस्सरतो णाम अणुगच्छंतो, उन्मार्ग प्राप्य विषमप्रपातादिकण्टकव्यालागि उपद्रवानासादयति क्लेशमिच्छन्ति न चेष्टां भूमिमवाप्रोति, एवं ते कुसीला अहिंसादिगुणजात्यन्धा इच्छंतोऽपि मोक्षार्थं अहिंसादीन् गुणानप्राप्नुवन्तः, स्वयं प्राणिनो विहेडयंति 'हेड्डू विबाधने' बाधन्त इत्यर्थः, ये चान्ये जीवा अनाप्यास्तानाश्रयन्ति तेऽपि तथैव प्राणिनो विहेडयित्वा अनिष्टानि स्थानानि अवाप्नुवंति, किंच- 'पावाई कम्माई पकुवतो हि' वृत्तं ॥ ३९७ ॥ कंठ्यं 'हुतेण जे मोक्खमुदाहरंति' वृत्तं |||३९८ || ये मोक्खं उदाहरंति नाम भासंति, सायं च पायं च अगणि फुसंति सायं रात्रौ पायं प्रत्युपि, अग्निं स्पृशन्ति
कुशीलाः
॥१९७॥
