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स्नेहविपाका
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श्रीसूत्रक
दमौ ब्रवीति-अउ हत्थपादछे जाई इमे मे पादे छिदाहि, जीवितस्थापि, मा च मे तं वयणं वहि, पढिवद्धाणि व मे उताहि, नाङ्गचूर्णियागणिमसाणि च म
कागणिभंसाणि च मे खावेहि, मा य मे असम्भावं भणाहि, अउतेयसा ता तिवणहि कडग्गिगा च मे डहाहि उम्मुएण वा मे डंभेहि, ॥१४०॥
कुंभियाएण मे पयाहि, तच्छेऊण वा मे गाताई खारेण सिंचाहि, कणं णासं कंठं वा मे छिंदाहि, मा एतं वितिय भणाहि एत्तोवि मे वियंगणाओ वेदणाओ वा खलियतरं अभाइक्खणं, तृतीयो विकल्पः-अभिशप्ता बाऽसौ ब्रूयात्-हस्तौ वा मे पादौ वा मे छिंदाहि पृष्ठोवद्माणि वा मे उत्कृत काकीणिमांसाणि वा मे खावय वा, अउतेयसाभितवणाई, तेयसा वा मां तृणैरावेष्ट्य अमितावय, शस्त्रेणान्यतरेण वा मे गात्राणि तक्षित्वा खारेण सिंच अउ कणों छेद कणोंष्ठौ वा नामां वा छिन्द कण्णं वा छिन्द इति, 'एत्थ पावसंसत्ता' पापं नदेव परदारगमनं तत्राऽऽसक्ताः, स्त्रियः, ण य वेन्ति पुणो न काहंति, अतीव हि ममासौ मनोऽतुकूलः, तस्य वाह, नाहं तेण विना क्षत्रमात्रमपि जीवितुमुत्सहे, तं पुण मे वसयंसि जंजाणसि तं करेहि, एमेव पुरुषा अपि कामसंतप्ताः निवार्यमाणा अपते 'सुयमेवमेगेमिं' वृत्तं ॥२६९||श्रूयते स्म श्रुतं, श्रुतमिति विज्ञानं, लोकश्रुतिष्वपि तत् श्रूयते यथा स्त्रियश्चलम्बभावा दुर्भगः संचया अदीघप्रेक्षिण्या लहुसिकाः गर्विताः, एवं लोके आख्यायिकासु आख्यानकेषु च श्रूयते, इत्थिबेदो नाम वैशिकं, तत्राप्युपदिष्ट-'दुनिजेयो हि भावः प्रमदाना मिति, "दाय हृदयं यथैव वढनं यदर्पणान्तर्गतं, भावः पर्वतमार्गदुर्गविषमः स्त्रीणां न विनायते । चित्तं पृष्फरपत्रतोयचयलं नकत्र संतिष्ठते, नायर्यो नाम विपारैरिव लतादोपैः समं वर्द्धिताः ||" अपि च-"सुकृषि जियागु सुदृढ़वि पियासु सुवि पलद्धपमरासु । अडईगु महिलामु य वीसंभो भेण कायव्यो॥१॥ हफ्युबउ अगुलिं ना पुरिमा सम्बंमि जीवलोअंमि । कामेन्तएण लोए जेण ण पत्तं तु वेमणसं ।।२।। अह एताणं पगतिया सव्यस्रा
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॥१४॥
