________________
।
|एकचारि
तादि
श्रीसूत्रकसागचूर्णिः ॥१३३॥
येन प्रकारेण यथा सहस्रिकोऽपि स्कन्धावारः सिंहेनैकेन भअते, क्वचिच्च पन्थाः सिंहेन दुर्गाश्रयेण निःसंचरः कृतः, स च तद्धहणोपायविद्भिः पुरुपैः छगलकं मारयित्वा तद्गोचरे निक्षिप्य पाशं च दद्यात् , तेन कुणिमकेन बध्यते, एकचारी नाम एक एवासौ चरति, न तस्य सहायकृत्यमस्ति, उक्तं हि-'न सिंहवृन्दं भुवि दृष्टपूर्व"एवेत्थिया बंधंति' भावबंधेन, द्रव्यसंवुत्तो हि समुद्रकूमों, पिहिता आश्रया यस्य भावतः, स तु संवृत्तःभावकचरः, द्रव्यतो भाज्याः, पाशाः कूटादयः, भावपाशास्त्विमे-गतिविभ्रमेगिताकारहास्यादयः, यैर्भावो पाश्यते, संवृतोऽपि तावद्वध्यते,किन्नु योऽल्पवृत्तिरिति, अह तत्य पुणो नमयंतिसिलोगो॥२५५॥ तस्मिन्निति तत्र, मूञ्छित इति वाक्यशेपः, असंजमनतं पुनरनेकैरुपायैर्नमयन्ति यद्यदिच्छंति तत्कारयन्ति, यथा रथकारः नेमिकाष्ठं तक्षन् क्रमशो, यदि स एवं नतः 'पद्धे मिए व पासेण' यथाऽसौ मृगः पाशेन बद्धः मुमुक्षुः स्पन्दमानोऽपि न मुच्यते एवमसावपि विपयदानद्धः कुकुटुम्बकुतत्तीहिं व्याप्रियमाणोऽपि पुनर्विजिहीर्षुरपि न शक्नोत्यवसर्पितुं क्रव्यगृद्ध इव सिंहः, भावगाय, कुकुटुम्बव्यापारैः कृष्यादिभिः व्याप्तः, कर्मभञ्छिताः 'अह सऽनुतप्पती पच्छा' वृत्तं ॥ २५६ ॥ यथा कश्चिजनो जानन् अजानन् वा विपमिश्रं पायसं भुक्त्वा तत्परिणामे वेदनोदये भृशमनुशोचते, एवं विवागमणिस्सा' एवमिति योऽयमुक्तः विवागो दारभरणादिपरिक्लेशः, विवेग इति चेत् भवति विवेच्यते येन भवः कर्म वा स विवेगः-संयमः एवं विवेगमातात, स्त्रीभिः संगमो न कार्यः, काष्ठकर्मादिस्त्रीभिरपि तावत्संवासो न कल्पते, किमु सचेतनाभिः ?, दविओ नाम रागदोसरहितो, एगतो वासः संवास: तदासणे वा संवसतो संथवसंलावादि, दोसा असुभभावदर्शनं भिन्नकथा वा स्यात् , उक्तं हि-'तदिन्द्रियालोचनसक्तद्रव्याः०"तम्हा उ वजए इत्थी' वृत्तं ॥२५७|| तस्मात्कारणात् इत्थी तिविधा, कथं वजए ? 'विस लितं कण्टगं णचा' विपेण दिग्धो विप
एव विवागमणिस्सा एवमिति
वा इति चेत् भवति विवेच्यते
न कार्यः
॥१३३॥
SUBINISTER
TRAIN
