________________
११
वीर्याचारा तिचार स्वरूपं.
नता थाय, तेनाथी धर्मध्याननी समाप्ति थाय. समाप्ति ते एम के, जेम सूर्योदय पहेलां आरुणोदय जास मात्र होय, ते सूर्य नथी पण एथी सूर्योदयजन्य कार्य, घट पटादि सर्वनो अनुभव थ जाय. तेम श्रावकने पण जावनाजन्य शुद्धोपयोगथी धर्मध्याननी समाप्ति ऊलकरूप धर्मध्यानसरखो अनुभव थाय. मुनिनावनो
खादमात्र पामे, पण ध्यानपदनी पूर्णता पामे नहीं, ए जे ध्या नयोग, ते ध्यानतप कहीयें. अने जे ए जे ए ध्यानमां बीजो विकल्प, योगचपलतादिक करे, ते ध्यानतपत्र्यतिचार कहीयें.
६ as त्यात अतिचार. त्यां त्यागतपना वे नेदवे. एक द्रव्यत्याग, अने बीजो जावत्याग. त्यां द्रव्यत्याग, ते साधु त था श्रावकने पोतपोतानी दशा माफक आहार उपधि तथा नव विध परिग्रहरूप इंद्रियसुखनो तथा अवस्थाविशेषे देहनो पण त्याग करे, वोसरावे, ते द्रव्यथी त्यागतप कहीयें. अने जे वि षयतृमा तथा कषाय जे क्रोधमानादिक, तेनो जे त्याग करे, तेने जावत्यागतप कहियें. ए रीतें जिनागममां जावत्याग तप कह्युंडे. तेनो बति शक्तियें त्याग न करे, अथवा विधिरहित करे, अथवा तत्वप्रतीतिधरी करे नहीं, अथवा पांच माणसमां अतूटते करे, अथवा निदान धरी करे, ते त्यागतप अतिचार कहीयें || इति तपाचारस्य द्वादशातिचारस्वरूपं संपूर्णम् ॥
॥ अथ ॥
॥ श्री वीर्याचारातिचारत्रय प्रारंभः ॥
१ त्यहां वीर्याचार. ते जीवने मन, वचन ने काया, ए त्रणे यौगनुं सामर्थ्य जे शक्तिविशेष, ते वीर्य कहीयें. त्यां साधु तथा थावेक, पोत पोताना गुण स्थानक माफक तथा पोत पोतानी द
