________________
१२४ अष्टम अनर्थदंग विरमण व्रत. सहस्रपातादिक तेल प्रमुख, तेनुं करावq तथा बीजां जे जे जडी, बुटीथी औषधक्रिया, जामुक्रिया, वशीकरण करावयूँ अथवा वि रोधकरण, उच्चाटन, श्रागीयो, कतरीयो, रगतीयो, प्रमुख तथा वीरोने चलाव, इत्यादिक क्रियामां पोतें कुशलबे, तेवारें कोश ने संबंध विना दाक्षिण्यताथी पोतानी सिकाइ देखाडवाने अर्थे अथवा पोतानी बाबु, बुजरगी वधारवाने अर्थ लौकिकमां यशनी वृद्धि थाय एवा कारणे तथा महोटाश्नो फांको राखवानुं विचा री ते मूढ पुरुष, धर्मसंज्ञाथी मंत्रादिक प्रयुंजे, मंत्रादिक पोतें करे, अथवा वीजो को तेनी सेवना करे, तेने शिखवाडे अने हिंसानी परंपरा वधारे, परंतु ए वझां, कृत्यो, परंपरायें पापवंधन करवाना उ पायरूप.तथा बीजुं पण घणा थारंज रूप विविध प्रकारनी जडी, हुट्टी मंगावीने तेनुं तेल काढी,घरमा राखे.अने वली लोकोने कहे के, अमारा घरमां एटली चीज हाजर, जेने जोश्ये, ते सुखेंथी मं गावी लेजो, अमें तो लोकोने आसन थवाने अर्थे बनावी, एवी पोतानी प्रज्जुतावधारवी तथा वली वीजुं कहेके, फलाणा माणसजी! आज काल तमे फिकरवान् केम रहोबो ? अमारी पासें श्रावजो जे कहेशो, ते तमारी फिकर, अमे मटाडी आपीशुं. तमारं कार्य करी आप\.अमेा अमुक चीज, राखीते वझी परोपकारने श्र" र्थेज राखीठे, एवी वातो करे, पण ते मूर्ख एवं न विचारेके एथी महोटो अनर्थ श्राशे. पोतानी तुछ बुझिना प्रमाणथी सर्व पापयोग करी आपे, त्यारे आगलाऊना पुण्ययोगें करी धारेलुं कार्य थाय, तेवार ते वखाण करीने कके तमारी शुं तारीफ करिये ! तमे तो महोटा परोपरकारी ठगे, लायक माणस ठो. परलोक सुधारो बगे, तमारा जेवो वीजो कोइ पण या शेहरने विपे अमारी न जरमां आवतो नथी. तमारा जेवो कोण थशे. तमें तो रत्नरूप ठो, वही वातोथी आप दयाना सागरो, सर्वलोक, पठवाडेथी
