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विगेरे, पौषध एटले अष्टमी विगेरे पर्वतिथि तेने विष उपवसन एटले आहार, शरीरसत्कार विगेरेनो जे त्याग
धोपवास कहीए. त्यारपछी ( शीलवतथी पौषधोपवास सुधी) द्वंद्व समास करी ते सर्वेनी प्रतिपादनता II एटले प्रतिपत्ति-स्वीकार एम (षष्ठीतत्पुरुष समासनो) विग्रह करवो. श्रुतपरिग्रह अने तपउपधाननो अर्थ प्रसिद्ध छे, 'पडिमा
ओ त्ति'-श्रावकनी अग्यार प्रतिमा अथवा कायोत्सर्ग, उपसर्गो एटले देवादिकना करेला उपद्रवो, संलेखना, भक्तपानना प्रत्याख्यान, पादपोपगमन, देवलोकमां जवू, त्यांथी सारा कुळमां आववं, फरीथी वोधिनी प्राप्ति अने अंतक्रिया ए सर्व आ N अंगमां कहेवाय छे. प्रथम कहेलाने ज हजु विशेपे करीने कहे छे-'उवासगेत्यादि'-तेमां ऋद्धिविशेष एटले अनेक
करोड संख्यावाळा द्रव्यादिक संपत्तिविशेष, तथा परिषद् एटले परिवारविशेप, जेम के माता, पिता, पुत्र विगेरे आभ्यंतर परिषद् ( परिवार ) अने दासी, दास, मित्र, विगेरे वाह्य परिषद्, तथा महावीरस्वामीनी पासे विस्तारथी धर्मनुं श्रवण, तेना थकी बोधिनो लाभ, अभिगम, सम्यक्त्वनी शुद्धता, स्थिरपणुं एटले पण सम्यक्त्वनी शुद्धता ज, मूळगुण उत्तरगुण एटले अणुव्रत विगेरे, अतिचार एटले ते व्रतर्नु ज वधबंधादिकवडे खंडन, स्थितिविशेप एटले उपासक( श्रावक)ना पर्यायन काळमान, बहु विशेष एटले घणा भेदवाळी प्रतिमाओ एटले सम्यग्दर्शनादिक प्रतिमाओ, अभिग्रहोनुं ग्रहण अने तेमनुं ज पालन करवु, उपसगों सहन करवा, उपसगे रहितपणुं, विचित्र प्रकारना तप, शीलवत विगेरेनो अर्थ उपर कही गया प्रमाणे | जाणवो. तथा अपश्चिम एटले पाछली उम्मरमां थनारी-छेवटने काळे थनारी. अहीं 'अ' एवो अक्षर अमंगळने दूर करवा माटे कर्यो छे, तथा मरणरूप अंतने विपे जे थयेली ते मारणांतिकी कहीए, तथा आत्मानी एटले शरीरनी अने जीवनी
