________________
विगेरे चार पद आ प्रमाणे--" तीर्थकरथी आरंभीने केवळज्ञान पर्यंत. पंदर पदोनी अनाशातना १, भक्ति २, बहमान ३।। अने वर्णवाद (श्लाघा) ४ आ चार करवा." तथा औपचारिक विनय सात प्रकारनो छे. ते विपे कह्यु छ के--"अभ्यासासन १, छंदोऽनुवर्तन २, कृतप्रतिकृति ३, कारित निमित्तकरण ४, दुःखार्तगवेषण ५, सर्व अर्थने विपे देशकाळन जाणवू ६ तथा अनुमति-अनुज्ञा ७, आ औपचारिक विनय संक्षेपथी सात प्रकारे कह्यो छे." तेमां अभ्यासासन एटले उपचार (सेवा) करवा लायक गुरुनी पासे बेसवु ते १, छंदोऽनुवर्तन एटले गुरुना अभिप्राय( इच्छा )ने अनुसरवू ते २, कृतप्रतिकृति एटले प्रसन्नथयेला आचार्य (गुरु) सूत्रादिक आपशे, पण निर्जरा आप नहीं एम माननार शिष्य आहारादिक लावी आपे (वैयावच्च करवाथी निर्जरा थाय)३, कारितनिमित्तकरण एटले सम्यक् प्रकारे शास्त्रना पद भणावेला विशेषे करीने विनयमां वर्ते अने तेने माटे क्रिया पण करे ते ४, बाकीना पदो प्रसिद्ध अर्थवाळा छे. ५-६-७. तथा वैयावृत्त्य दश प्रकारे छे, ते माटे कयुं छे | के--" आचार्य १, उपाध्याय २, स्थविर ३, तपस्वी ४, ग्लान ५, शैक्ष (नवो दीक्षित) ६, साधर्मिक ७, कुल ८, गण | ९ अने संघ १०, आ दशर्नु वैयावृत्त्य कर." तेमा प्रव्राजना १, दिक् २, उद्देश ३, समुद्देश ४ अने वाचना ५ ए पांच | प्रकारना आचार्यनुं वैयावृत्य करवु ते आचार्यविनय कहेवाय छे. तथा औपचारिक विनय एटले पासे रहे विगेरे सात प्रकारे छे. तथा वैयावृत्त्यना दश (पैकी नवना नव भेद ) अने आचायनी पांच भेद छे. तेथी ते चौद प्रकार थया. ए. प्रमाणे कुल एकाणु विनयना मेदो थाय छे. आ ज भेदो अभिग्रहना विषयरूप होवाथी प्रतिमा कहेवाय छे ) कुल गणतरी | . १. दीक्षाचार्य, दिगाचार्य विगेरे. २. नवना विनयनो एक एक भेद अने आचार्यता विनयना पांच भेद मळी १४ थाय..
