________________
समवाय
८२॥
होय छे. केमके नवनवकना (नवने नवे गुणवाथी) एकाशी दिवस थाय ज छे. तथा पहेला नवकमां हमेशा एक एक समवायाङ्ग भिक्षा निगर
भिक्षा (दत्ति) लेवानी छे. एज प्रमाणे बीजा नवकमां बेबे, जीजा नवकमांत्रण त्रण, एम एक एक भिक्षानी वृद्धि करवाथी सूत्र॥ नवमा नवकमां हमेशां नव नव भिक्षा लेवानी छे. आ सर्व भिक्षाने एकत्र करीए त्यारे चार सो ने पांच (४०५) भिक्षा थाय चोधुं अंग छे. तेथी मुळमां का छे के-'चउहि य' इत्यादि अहीं भिक्षा शब्दे करीने दत्ति इच्छी छे. "अहासुत्तं त्ति'-यथासूत्र ॥१७६॥
एटले सूत्रमा कह्या प्रमाणे. अहीं ' यावत् ' शब्द लख्यो छे तेथी यथाकल्प-कल्पमां कह्या प्रमाणे, 'यथामार्ग'-मार्गने नहीं ओळंगीने, 'यथातत्त्वं'-तत्त्वने नहीं ओळंगीने एटले तत्वमां कह्या प्रमाणे सम्यक् प्रकारे कायावडे स्पर्श करेली, पाळेली, शोभावाळी, तरी गयेली, कीर्तन करेली अने आज्ञावडे आराधेली थाय छे, एम जाणवू (१)। विवाहपन्नत्तीए त्ति'-व्याख्याप्रज्ञप्तिने विषे एकाशी महायुग्म शतो कह्या छ, अहीं 'शत' शब्दे करीने अध्ययन कहेवाय छे, ते अध्ययनो कृतयुग्म विगेरे लक्षणना समूह विशेषना विचाररूप छे ते अहीं अंतराध्ययनना स्वभाववाळा अने तेना अवगमवडे जाणवा लायक छ (३)॥ सूत्र-८१ ॥ हवे बाशीमुं स्थान कहे छे--
मू०--जंबुद्दीवे दीवे बासीयं मंडलसयं जं सूरिए दुक्खुत्तो संकमित्ता णं चारं चरइ, IN तं जहा-निक्खममाणे य पविसमाणे य । १ । समणे भगवं महावीरे बासीए राइदिएहि
॥१७॥
