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अनेक जातिना आश्रयथकी विचित्र, अहीं जाति एटले वर्णन करवा लायक वस्तुना स्वरूपनुं वर्णन कर ते ३०, आहितविशेषत्व एटले बीजा वचननी अपेक्षाएं विशेषता प्राप्त करे ते ३१, साकारत्व एटले छूटा छूटा ( स्पष्ट ) अक्षर, शब्द, वाक्य होवाथी आकारने प्राप्त करे ते ३२, सच्चपरिगृहीतत्व एटले साहस सहित ३३, अपरिखेदितत्व एटले प्रयासनी प्राप्ति रहित ३४. अन्युछेदित्व एटले कहेवाने इच्छेला अर्थनी सम्यक् प्रकारे सिद्धि थाय त्यांसुधी वचननुं प्रमाण निरंतर चाल्या करे तेवु. ३५. ]
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तथा दत्त नामना सातमा वासुदेव अने नंदन नामना सातमा वळदेव आ वन्नेनुं आवश्यक सूत्रना अभिप्राये छवीश धनुष ऊंचा पणुं छे, अने ते वात प्रसिद्ध छे; केम के अरनाथ अने मल्लिनाथस्वामीना आंतरामां ते बन्नेने कला छे. ते विषे कर्तुं छे के'अरनाथ अने मल्लिनाथ स्वामीना आंतरामां पुरुषपुंडरीक अने दत्त ए वे वासुदेव थया छे.” तथा अरनाथ अने मल्लिनाथनुं उंचपणं अनुक्रमे - त्रीश अने पचीश धनुष प्रमाण कहुं छे. अने तेमना आंतरामां थयेला छठा अने सातमा वे वासुदेवोनुं ऊंचपशुं अनुक्रमे त्रीश अने छवीश धनुषनुं घटी शके छे, परंतु अहीं तो पांत्रीश धनुष कला छे, ते तो जो दत्त अने नंदन ए बने कुंथुनाथस्वामीना काळे थया होय तो घटी शके छे परंतु तेम तो जिनेश्वरोना आंतरामां कां नथी. तेथी आ पांत्रीश धनुषनी बाबत दुववोध छे ।३-४। सौधर्म देवलोकमा सौधर्मावतंसक विगेरे सर्व विमानोने विषे पांच पांच सभाओ होय छे- सुधर्मसभा १, उपपात सभा २, अभिषेकसभा ३, अलंकारसभा ४, व्यवसाय सभा ५ तेमां ( आ पांच सुभाने मध्ये सुधर्म सभा मध्य भागमां मणिपीठिकानी उपर साठ योजनना प्रमाणवाळो ( ऊंचो ) माणवक नामनो चैत्य
