________________
श्री
समवायाङ्ग
सूत्र ॥
॥ ३७ ॥
लोक जाणा माटे एटले लोकना ज्ञान माटे. वळी विशिष्ट ज्ञानथकी चित्तनी समाधि थाय ज छे, तेथी आ पांचमुं स्थान जाण ५ । एज प्रमाणे अवधिदर्शननुं सूत्र पण जाणवुं, आ छहुं स्थान जाणवुं ६ । तथा ते साधुने पूर्वे नहीं उत्पन्न थयेलुं • एवं मनपर्यव ज्ञान उत्पन्न थाय छे, शा माटे ? ते कहे छे-अढी द्वीप, वे समुद्रने विषे रहेला पर्याप्त संज्ञी पंचेंद्रिय जीवोना मनमा रहेला भाव (पदार्थ) ने जाणवा माटे एटले मनना ज्ञान माटे, आ सातमुं स्थान जाणवुं ७ । तथा ते साधुने पूर्वे नहीं उत्पन्न थयेलं केवलज्ञान उत्पन्न थाय छे. शा माटे ? ते कहे छे - केवळ ज्ञानवडे जे केवळ एटले परिपूर्ण जोवाय ते लोक (अने अलोक ) एटले लोकालोकस्वरूप तेने जाणवा माटे. वळी केवळज्ञान चित्तसमाधिनो भेद छे तेथी ते चित्तसमाधिनुं स्थान कहेवाय छे. अहीं केवळीने मन होतुं नथी तेथी चित्तनो अर्थ चैतन्य लेवो. आ आठमुं स्थान थयुं ८ । ए ज प्रमाणे केवळदर्शननुं सूत्र पण जाणं. विशेष ए के अहीं 'जोवाने माटे' एम कहेनुं. ए नवसुं स्थान थयुं ९ । तथा केवळीमरणवडे मरे hatarण करे. शा माटे ? ते कहे छे सर्व दुःखनो नाश करवा माटे. आ केवळीमरण सर्व स्थानोने विषे उत्तम • समाधिस्थान छे. ए दशसुं स्थान थयुं १० । (२) । तथा अकर्मभूमिना एटले भोगभूमिमां उत्पन्न थयेला मनुष्योने दश प्रकारना कल्पवृक्षो उपभोगपणाने माटे प्राप्त थयेला छे तेमां मत्तांग वृक्ष मदिराना कारणभूत छे. भृंगांग वृक्ष भाजन ( वासण) ने आपनार छे. त्रुटितांग वृक्ष सूर्य ( वाजित्र ) ना अंगने प्राप्त करनार छे, दीपशिख वृक्ष प्रदीपनुं कार्य करनार छे, ज्योति एटले अग्नि, तेनुं काम करनार ज्योतिवृक्ष छे, चित्रांग वृक्ष पुष्प आपनार छे, चित्ररस वृक्ष भोजन आपनार छे, यंग वृक्ष आभरण आपनार छे, गेहाकार वृक्ष भवन ( गृह ) पणाए करीने उपकार करनार छे, अनग्नत्व एटले वस्त्र सहित
चोथुं अंग ॥
॥ ३७ ॥
