Mahavira Smruti Granth Part 01

SR No.: 010530
Original Sutra Author: N/A
Author: Kamtaprasad Jain, Others
Publisher: Mahavir Jain Society Agra
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Smruti_Granth
File Size: 9 MB

Page 351

Vegetarianism Versus Insanity. BY DR. WILLIAM HENRY TALBOT, Fareham, ( England) [डॉ. टॉलबॉट सा. एक विचारवान अहिंसक-वृत्तिके जैनधर्मानुयायी अंग्रेज महानुभाव हैं।' आपने हमारे निवेदनको स्वीकार करके शाकाहारकी विशेषता और मासाहारकी अनावश्यकता एवं उसकी हानियोंको बताते हुये यह सुदर लेख लिखा है । इस लेखके मूलभाषको लेकर श्री डॉ. किशोरीलालजी वर्माने एक लेख हिन्दीमें लिखनेकी कृपा की है, जो अन्यत्र प्रगट हो रहा है। पाठकगण डॉ. टॉल्वॉट सा. की विचारसरणीको उससे जान सकेंगे। डॉ. साने टीका लगानेकी प्रथाका भी विरोध किया है, क्योंकि टीकाकी सुई अथवा ट्यूब बनाने में पशुओको महान् कष्ट दिया जाता है । बटडों, घोडों आदि पशुओंको अधमरा करके टीका लगानेकी दवायें तैयार की जाती हैं। जो अहिंसा दृष्टिसे अनुपसेव्य हैं । बिलायतके घडे २ डाक्टरोंका मत है कि टीका लगानेसे विशेष लाभ नहीं होता, बल्कि उससे अधिक हानिया होने की संभावना है। डॉ. सा.मानबको शुद्ध आहार लेने और शुद्ध पाचारविचार रखनेपर जोर देते हैं। वह ठीक लिखते हैं कि मांस भोजनका आदी होकर मानव पशुतुल्य बन गया है और पशुओंकी तरह लढता झगडता आ रहा है। बुरे कर्मोमें वह फस गया है । आत्माको भूल गया है । किन्तु वस्तुतः मानवको अपनी आत्माकी अपूर्व शक्तिमें विश्वास होना उपादेय है। डॉ. सा. अपने रोगियोंको इस बारमशक्तिका विश्वास दिलाकर दिला दषा दियेही रोगमुक्त करने के प्रयोगोंको सफल बनानेका अभ्यास कर रहे हैं। भारतसे धर्मप्रधान देशमें आत्मबलकी ओरसे लोग विमुख हो रहे हैं। यह खेदजनक विषय है। डॉ. सा. के इस लेखसे भारतीय समुचित लाम उठायेंगे, यह आशा है।- का०प्र०]
"We are on this earth in any one lıfetime, such a short period of time, it seems a pity we cannot show more on the credit side of the ledger than we do. Our lives for the most part can oply be described in terms of sufferingwith occasional flashes of Bliss
I exclude pleasure from the condition of Bliss, because pleasure is an affair of the senses, and the senses when perverted, as they usually are, exclude real-light-the light of the Soul.
Why then does this sorry state of affaire continue? We would not consciously burt ourselves-unconsciously, however, we are continually doing so and acting in quite the wrong manner-the penalty is precisely the same as thougb we acted in full awareness and with full knowledge of the conscquences. ____Why are our bodies sack i the answer 1s-Poison in the system-the barvest we have reaped from wrong thought, manifested 88 wrong conduct. Our bodies reflect the cause and the cause comes into existence via perverted
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