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पंचम परिजेद.
(२५१) मिश्रित. एक घडीरात्रि गश् होय तथापि कदेके दिवसनो उदय बे. आ दश प्रकारनां मिश्रवचनो .
हवे व्यवहार वचनना बार द कहियें लियें. १ आमंत्रण कर के हे जगवन् ! २ श्राज्ञापना, ते था काम करो, आ वस्तु लावो, ३ याचना-आ वस्तु.श्रापशो, ४ पृबना-श्रा गाम जवानो रस्तो कयो ? ५ प्रज्ञापना-धर्मखरूप या प्रमाणे . ६ प्रत्याख्यानी-श्रा काम अमने कर कल्पे नहि. ७ श्वानुलोम-यथा सुखं, अननिगृहीत-ते वातनी मने खबर नहि. ए अनिग्रहीत-मने ते वातनी खबर . १० संशय-तेनुं खरूप एम केम होय ? ११ स्पष्ट प्रगट अर्थ कहेवा. १५ अस्पष्ट अप्रगट अर्थ कहेवा.
हवे काययोगना सातनेदतुं खरूप कहियेबियें-काययोग अर्थात् श्रा. माना निवासजूत पुजल अव्य घटित, जेम वृक्ष तथा पुर्बलने अवष्टंन जूत लाकडी बे, तेम विषम काममा जेना योगथी जीवना वीर्यतुं परिणाम सामर्थ्य; जेम अग्निना संयोगथी घडानी रक्तता थाय , तेवीजरीतें आत्माने कायाना करण संबंधथी वीर्यपरिणाम . श्रा काययोगना सात नेद. १ औदारिक काययोग, ५ औदारिक मिश्र काययोग, ३ वैक्रिय काययोग, ४ वैक्रिय मिश्र काययोग, ५ आहारक काययोग, ६ श्राहारक मिश्र काययोग, ७ कार्मण काययोग. प्रथमना बे काययोग, मनुष्य अने तिर्यंचमां होय . त्रीजो चोथो काययोग खर्गवासी देवताउँमा होय . पांचमो, हो काययोग चौदपूर्वधर साधुऊमां होय . सातमो काययोग, जीव ज्यारे काल करी परनव गमन करे , त्यारे रस्तामां तेनी साथे होय जे; तेमज समुद्घात अवस्थामां केवलीने होय बे; थाहार पाचन करवामां समर्थ एवं तैजस शरीर, कार्मण योगनी अंतर्जूत होवाथी तेनुं पृथक् ग्रहण करवामां आव्यु नथी. ए प्रमाणे सात नेद काययोगना बताव्या. सर्व मली बंधतत्वना उत्तरनेद सत्तावन थया. ___ हवे मोद तत्वनुं खरूप कहिये बियें.प्रथम मोदनी व्याख्या कहिये बियें. “जीवस्य कृत्स्नकर्मक्षयेण यत्स्वरूपावस्थानं तन्मोद उच्यते"॥ जावार्थः-जीवनां ज्ञानावरणादि सर्वकर्मनो क्षय थवाथी तेनुं जे खरूप अवस्थान ते मोद बे. ते मोक्ष, जीवनो धर्म जे. अने धर्म, धर्मी क
| SR No. | 010519 |
| Book Title | Jain Tattvadarsha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vijayanandsuri, Mulchand Nathubhai Vakil |
| Publisher | Atmaram Jain Gyanshala |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 369 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 24 MB |