________________
___ : ३९६ : तत्वार्थविवरणपूढार्थदीपिका । पंचविशतमसू० टी०
स्वरूपतोऽशुद्धत्वेऽपि फलतः शुद्धत्वं सपा नयवादानां स्याद्वादव्युत्पादकतयेत्यवतिशायां । सर्वथा तदाश्रयण न्यायमिति परमार्थः ॥
DE===
=
==
_
5
مو موجهه
ن 20 و
ge in u . o oc - e-eka & Gove @ ॥ इति महोपाध्याय-श्रीकल्याणविजयगणिशिष्यमुख्यपण्डित-श्रीलाभविजयगणिशिव्यावतंसपण्डित-श्रीजीतविजयगणितीयतिलकाण्डित-श्रीनयविजयगणि
चरणकमलचश्चरीकेण पण्डितश्रीपद्मविजयगणिसोदरेणोपाध्यायश्रीयशोविजयगणिना विरचितायां भाष्यतानुसारिण्यां
तत्त्वार्थटीकायां प्रथमाध्यायविवरणं समाप्तम् ॥ _ _ _ _ _ Don ath G - As ៧១១
១១១១១៦ .. ॥ न्यायविशारद-न्यायापार्थ-महोपाध्याय श्रीयशोविजयाणि विनिर्मितायां भाज्यतर्कानुसारिण्यां तत्त्वार्थटीकायां
प्रथमाध्यायविवरणं सम्पूर्णम् ॥ de.net.inwerment..... ..marat.... -Merenni... नम्रविनयभक्ति नावेनाहन्छास्त्रीयद्रव्यानुयोगतत्वाभ्यासैकनिष्ठानां शिष्याणां सप्तभङ्गयात्मकमहावाक्यजन्यप्रमाणात्मकाखण्ड शाब्दबोधजनकावन्तिरवाक्यार्थज्ञानोत्पादनार्थ इति यावत् । कृतः समुल्लापः, विहितः प्रबन्धः । इतरया एकान्तवाकवाक्यतापन नयवाक्यप्रतिपाधेकातरवथैवैषा जैन सिद्धान्ते नास्ति, एकान्तनय विषयासवेन तत्कथायां असम्भवान्न सा प्रतिपादनीया, अत एव "नवावधारणी भाषी भाषेत" इति सिद्धान्तक्तिमपि सङ्गच्छते, अयश्च निषेधः स्वतन्त्रनयविषय एव, तेन स्याद्वाकवाक्यतापभनयवाक्यस्येतरधर्माऽप्रतिक्षेपितयाs. न्याशेपदेशसापेक्षकदेशवोधजनकस्यानन्तधामकारकदेशोऽपि स्यद्विादरूप एवेति तत्प्रतिपादकत्वादेव सुनयवाक्यरूपतया तत्वार्थाधिगमकारणत्वेन तत्कथा तुप्रतिपादनायवेत्यायातम् , अत एव "प्रमाणनयरधिगमः" इति सूत्राविरोधोऽपि नेति भावः । ननु किमेकान्तनवादाश्रयणं नन्यायमित्याशङ्कायामाह स्वरूपतोऽशुद्धत्वेऽपीति । एकान्तविषयासत्यत्वेन तद्विपयाणां एकान्तनवादानामग्रामाण्येऽपीत्यर्थः । फलतः शुद्धत्वे हेतुमाहे सर्वेषां नयानां स्थाद्वादव्युत्पादकतयेति-अशेपनयानां प्रमाणात्मकमहावाक्यजन्याखण्डशाबोधजनका. वान्तवाक्यार्थज्ञानजनकवयत्ययः ॥
1
.
