Page Text
________________
तत्वाविवरणदार्थदीपिका । विंशतिसू० टी०
: २४३:
याप्रति ज्ञातधर्मकथा उपासकाध्ययनदा अन्तकृमदशा मनुत्तरोपपातिकदशाः प्रश्नव्याकरण विपाकसूत्रं दृष्टिपात इति अत्राह-मतिज्ञानश्रुतज्ञानयोः कः प्रतिविशेष इति । अत्रोच्यते । उत्पन्न विनष्टार्थग्राहकं साम्प्रतकालविषयं मतिज्ञानम् । श्रुतशानं तु त्रिकालविषयं उत्पन्नविनष्टानु. त्पन्नायग्राहकम् ॥ अत्राह गृहोमो मतिश्रुतयोनानात्वम्, अथ श्रुतशनिस्य द्विविधमनेकद्वादश विधमिति किं कृतः प्रतिविशेष इति । अत्रोच्यते । वस्नृविशेषाद द्वैविध्यम् । यद्भगवद्भिः सवः सर्वदर्शिभि. परमपिभिरह भिस्तस्थामाव्यात्परमशुमस्य च प्रवचनप्रतिष्ठापनफलस्य तीर्थकरनामकर्मणोऽनुभावादुक्तं भावन्छियैरतिशयवस्तिमातिशयवाग्बुद्धिसंपन्नगंगधरैईधं तदप्रविष्टः । गणधरानन्तर्यादिभिस्त्वत्यन्तविशुद्धाममः परमप्रकृवाङ्मतिबुद्विशक्तिभिराचार्यः काल संहननायुर्दोवादल्पशक्तीनां शिष्याणामनुग्रहाय यत्प्रोक तदनबाह्यमिति ॥ सर्वप्रणीतत्वादा. नम्त्याच ज्ञेयस्य श्रुतशानं मतिज्ञानान्महाविषयम् । तस्य च महाविषयत्वात्तांस्तानर्थानधिकृत्य प्रक रण मापस्यपेक्षमङ्गोपाङ्गनानात्वम् । किं चान्यत्-सुखग्रहणधारणविज्ञानापोहप्रयोगार्थ च । अन्यथा धनिबद्धमगोपागशः समुद्रमतरणवद् दुरध्यवयं स्यात् । एतेन पूर्वाणि वस्तूनि प्राभूनानि प्राभृतप्राभृतानि अध्ययनान्युद्देशाश्च व्याख्याताः ॥ अत्राह । मतिश्रुनयोस्तुत्यविषयत्वं वक्ष्यति । द्रव्ये ध्वसर्वपर्यायेविति । तस्मादेकत्वमेवास्त्विति । अत्रोच्यते । उक्कमेत साम्प्रतकाल विषयं मतिशान श्रुतज्ञानं तु त्रिकाल विश्यं विशुद्धतरं चेति । किं चान्यत्-मतिज्ञानमिन्द्रियानिन्द्रियनिमि तमात्मनो जवाभाव्यात्पारिणामिकम् । श्रुतज्ञान तु तत्पूव कमातोपदेशाद् भवतीति ॥ अत्राह-उस्तं श्रुतज्ञानम् । अथावधिज्ञानं किमिति । अत्रोच्यते ॥ - (यशो० टीका ) अत्र श्रूतमिति लक्ष्यम् । मतिपूर्वमिति लक्षणम्, द्वयादिविधानम् । अत्र, श्रूयते स्म श्रूतमिति व्युत्पत्त्या शब्दो न प्रायो, ज्ञानविचारप्रस्तावात् । किन्तु भावव्युत्पत्या ज्ञानमिति व्याचष्टे श्रतज्ञानमिति, मतिपूर्वमिति विवृणोति मतिज्ञानपूर्वकं भवतीति, श्रुतग्रन्थानुसारिमतिज्ञानजन्य ज्ञान श्रूतज्ञानमित्यर्थः । तादृशी च मतिः पदसङ्केतव्युत्पत्त्यादिविपहापोहरूपा प्राधा । तेन न धूम
विशतितमसूत्रमवतारयन्नाह-अत्राणिनाश इत्यादिना । अति-उक्तस्त्रे इत्यर्थः। व्युत्पत्त्येति-कर्मव्युत्पत्त्येत्यर्थः । यद्यपि प्रागभावावच्छिन्नकालसम्बन्ध एवं पूर्वपदार्थों न तु कारणत्नम् , गौरवात् , पापूर्व ५८ उत्पन्न इत्यादावकारणेऽपि पूर्वपद व्यवहाराच, तथाप्यन्वયુવતિજ્યાં અતિશ્રુતજ્ઞાનહેતુસ્ત્રાવધારણાત્ર “સ જ્ઞાનપૂર્વ સપુષ્પાદ્ધિ ” ત્યાदाविव पूर्वपदस्य तात्पर्यान्ययानुययत्तिमूलिका कारणत्वे लक्षणां कृत्वा तद्घटितमर्थमाह-श्रुतग्रन्थानुसारिमतिज्ञानजन्यं ज्ञानमिति-श्रुतग्रन्थानुसारिमतिज्ञाननिष्ठकारणतानिरूपितकार्यताशालिज्ञानमित्ययः । उक्तलक्षगमतिग्रहणफलमाह-तेनेति-धूमज्ञानस्य चाक्षुवमतिज्ञानपत्वेऽपि पदसङ्केतार्थोपस्थितिशक्तिप्रहादिरूपत्वामावेन न तजन्यवाहिज्ञानादौ श्रुतज्ञानस्वप्रसङ्गलक्षणातिव्याप्तिरिति भावः । तथास्त्रामाव्यात्कमोत्पन्नोपयोगापेक्षया न तु लक्ष्यपेફિયા મતિજ્ઞાનવ્રુતજ્ઞાનયો ઈ ર વિdવદિત ત,
બિા કરી .
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |