Page Text
________________
तत्यार्थविवरणदार्थदीविका । अष्टादशसू० टी०
: २३७ : युक्तमिति दिए। मतिज्ञानविकल्पा भतिज्ञानभेदाः ॥ १७ ॥ अथान्योऽप्यस्ति भतिज्ञानस्य विकल्पो योऽर्थ न गृह्णाति ? । अस्तीत्याह
सूत्रम् व्यञ्जनरयावग्रहः ॥१॥१८॥ (भाज्यम् ) व्यञ्जनस्थावग्रह एव भवति, नेहादयः । एवं द्विविधोऽवग्रहो व्यञ्जनस्यार्थस्य च । ईहादयस्त्वर्थस्यैव ॥
(यशो० टीका)नियमपरतया व्याचष्टे । व्यञ्जनस्थावग्रह एव भवति, नेहादय इतिव्यञ्जनभुपकरणेन्द्रियस्पर्शायाकारपरिणतद्रव्यसम्बन्धस्तस्यावग्रह एवैको भवति । यत्र किमप्येतदित्यपि न संवेधते, अर्थावग्रहे तु किमप्येतदिति संवेधत इति, ततोऽप्ययं मलीमसः । अत्र ग्राह्यस्याव्यक्तत्वाद्प्राहकस्याव्यक्तत्वम् , चरमसमयप्रवेशाहितातिशयानां शब्दादिद्रयाणा वर्थपर्यायतापत्या व्यक्तत्वातनाहकस्यार्थावग्रहस्य ०यञ्जनावग्रहापेक्षया व्यक्तत्वम् । अत एव न तद०यक्त व्यञ्जनमगाहते । इहापायइति । अस्थायमर्थः स्पृष्टं तनौ रेणुवत् सम्बद्धं श०६विषयं श्रोत्रेन्द्रियमु लमते, इदमुक्तम्भवति स्टमात्राण्येव श६द्रव्याणि श्रोत्रमुपलभते, यतो घ्राणेन्द्रियविषयभूतद्रव्येभ्यस्तानि सूक्ष्माणि, वहूनि, भावुकानि च, पटुतरं च श्रोत्रेन्द्रियं विषयपरिच्छेदे घ्राणेन्द्रियादिगणादिति । रूपं पुनः ‘पश्यति चक्षुरस्पृष्टं तु, तुशब्दस्यैवकारार्थत्वादसम्बद्ध मेर, चक्षुपोप्राप्यकारित्वात् , तदपि योग्यदेशस्थत्वेनाभिमुखमेव, न तु तद्विपरीतम् । गन्धं रसं च स्पर्श च बद्धस्ट, स्पृष्टं च बद्धं चेत्यर्थः । स्पृष्टं तनुसम्बद्धरेणुवदात्मसम्बद्धं सन्तं नवशराव तोयवदात्मप्रदेशैाढतरमाश्लिष्टं यथाक्रम घाणेन्द्रियं सनेन्द्रियं स्पर्शनेन्द्रियं च माति, यतो घ्राणेन्द्रियादिविषय भूतानि गन्धादिद्रव्याणि श०८द्रव्यापेक्षया स्तोकानि, पादराणि चाऽभावुकानि च, विषयपरिच्छेदे श्रोत्रापेक्षयाऽपनि च प्राणेन्द्रियादीनि, अतस्पृथ्वद्धमेव गवादिद्रव्यसमूह गृहन्ति, न पुनस्पृष्टमात्रमित्येवं व्याझीयात् प्ररूपयेत् प्रज्ञापक इति ॥ १७ ॥
अादशस्त्रावतरणिकामाह-अथाऽन्योऽयस्तीत्यादि । यत्र घटापर्थेनग्रहस्तहाउपायधारणा भवन्तीत्यतो व्यञ्जनेऽन्यवहभावे तत्पूर्वकाणामपीहाउपायादीनां सत्त्वं प्रसज्येत अतस्तत्प्रतिषेधार्थो नियमो व्यञ्जनस्वावग्रह एव, न त्वीहादय इत्याह-नियमपरतया व्याचष्ट इति । नवस्य सूत्रस्य नियमपरतया व्याख्याने सूत्र एवकारः कर्तव्य: स्यादिति चेत्, मैवम् , सामावधारणप्रतीतेः, अभक्षस्तपस्वीत्यादौ यथा अप एवं भक्षयतीति सामदिवधारणं प्रतीयते तद्वत्प्रकृतेऽप्येवकारानुक्तावपि सामादेवानवारणं प्रतीयते इति । ततोऽपि-अर्थावग्रहादपि । अयम्-व्यञ्जनावग्रहः । ननु व्यञ्जनापग्रहावग्रहयोनास्ति भेदो ग्रहणाविशेषात् , न हि शादिग्रहणं प्रति विशेषोऽस्तीति चेत्, નૈવમ્, વ્યવ્યમેવેન વિષયસ્ય ધિમેહત્વેન તઘહિન્થનાવગ્રહાર્થાવગ્રહયો છે अव्यक्तग्रहणं व्यञ्जनावग्रहो व्यक्तग्रहणमविग्रह इत्याशयेनाह-अत्र ग्राखस्येत्यानि
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |