________________
पत्वार्थविवरणगूढार्थदीपिका । पंचदश• टी०
२२२ : यदि च ता. एवेन्यते तदा स औपचारिको द्रष्टव्यः । सर्वोत्तरोतरविशेषाकाङ्क्षायां पूर्वपूर्वापायस्यौपचारिकापमहत्वेनाश्रयणानेश्वयिकापमहापाययोः पूर्वोत्तरतारतम्यपदनध्यमाव एव विश्रान्तः । तदुक्तम्" सम्वत्येहावाया-णिच्छयओ मोतुमाइसामन्नं । संववहारथं पुण, सवत्यावहोवाओ ॥१॥ तरतमजोगाभावे-वाओ चिय धारणा तदंतमि । सव्यस्थ वासणा पुण भणिया कालंतरे सइअ ॥ २॥ ति"
वृत्तसन्दसामान्य विषय एवार्थापग्रह इति-रूपाचव्यावृत्तेति रूपरसादिविशेषव्यावृत्ततयाऽनवधारितेत्यर्थः । अनिर्देश्यसामान्यमात्रप्रतिभासात्मकत्वादविग्रहस्य शब्द एवेष इत्याका रकनिश्चयात्मकरस न सम्भवतीति भावः। यधपि पूर्वमवग्रहमीहा चान्तरेणानुपपद्यमानत्वात् तत्पू
करशब्दोऽयमिति निश्चयोऽपाय एव तथापि यदि सोचहरू प एवेत्याग्रहस्तदा सोऽस्तु किंशा शाओं वेति शब्दविशेषविषयकेही शाल एवार्य शब्द इत्य पायं चापेक्ष्य भाबिविशेषापेक्षया च सामान्यग्राहकत्वात्सांव्यवहारिकावग्रहरूपत्वेनौपचारिकः, न तु मुख्यः, तस्यैकसामायिकत्वात् , एकसमये च निश्चयायोगात् , निश्चयस्था-मुहूर्तिकत्वादित्याशयेनाह-यदि च तादृश एवेष्यते तदा स औपचारिको द्रष्टव्य इति तदेव विवृणोति-सर्वत्रोत्तरोत्तरविशेषांकाक्षायामित्यादिना । पूर्वोत्तरतारतम्यवदवध्यभाव एव विश्रान्तरिति-यथा ज्ञानस्य पूर्व तारतम्यविश्रान्तिक्ष्मनिगोदजीवज्ञान, तदपेक्षया कस्यापि ज्ञानस्य जधन्यवाभावेन तत्पूर्वावध्यमावात्, उत्तरतारतम्यविश्रान्तिः केवलज्ञान, तदपेक्षया कस्यापि ज्ञानस्योत्कृटत्यामायनोतरावध्यमावात् , तहद् यदपेक्षया पूर्वावधिर्नास्ति तनावग्रहत्वस्य यदपेक्षया चोत्तराधिनास्ति तत्रापायत्वस्य विश्रान्तरित्यर्थः । उक्तार्थे विशेषावश्यकमायसंवादमाह-सवत्थेहेत्यादि। आयत्वविशेषणान्यथानुपपत्याऽऽसामान्यं सामान्यमेव तत्पूर्वसामान्यान्तराभावेन तदपेक्षकविशेपरूपं न तदिति तद्विषयको नैश्चयिकोऽवग्रह एव, तस्यैकसमयवर्तिनः परमयोगिनैव निश्चयवादिनानामादिति तद्रूपप्रथमज्ञानं मुक्त्वा सर्वत्र विषयपरिच्छेदे कर्तव्ये निश्चयतः परमार्यत ईहापायौ भवतः, ईहा पुनरपायः, पुनरीहा, पुनरप्थपायः, न पुनस्तत्रान्तरा क्वाप्यवग्रहः, इत्येवं क्रमेण यावदन्त्यविशेषः, न तदुत्तरमीहा पायौ, अन्यथाऽन्त्यत्वविशेषणमेवानुपपन्नं स्वादिति निश्चयनयमतं पूर्वार्द्धन प्रदर्य व्यवहार नयमतप्रदर्शनार्थमुत्तरार्द्धमाह-संववहारस्थमित्यादि, संव्यवहारार्थ व्यावहारिकजनप्रतीत्यपेक्षं पुनः, सर्वत्र यो योऽपाय: स स उत्तरोत्तरेहापायापेक्षया भाविविशेषापेक्षया च सामान्य ग्राहकल्लाच्चोपचारतोऽविग्रहः, एवं तावद् नेयं यावत्तारतम्ये. नोत्तरोत्तरविशेपजिज्ञासा प्रयत्तत इति ॥२८५।। नन्वेवं तर्हि तनिवृत्तौ तदुत्तरं किं भवतीत्याशङ्कायामाह-तरतमजोगाऽभावे इत्यादि, तरतमयोगाभावेऽपाय एक, न तस्थावग्रहत्वम् , जिज्ञासोक्तદુત્તવિશેષાવોøવિશ્રાન્તસ્તાિમિત્તેહગાયામાવાનવમાિમાવાયોત્તરની હાય ન મવાિ तर्हि किं भवतीति चेत्, धारणव तदोपयोगाप्रच्युतिरूपा, ननु धारणाऽपि च्युतिवासनारगृतिभेदेन त्रिविधेति वासनास्मृतिरूपभेदद्वयस्य व सम्भव इत्याशङ्कायामुत्तरार्द्धमाह-सव्वत्थ