Page Text
________________
- स्वार्थविवरणमूढार्थदीपिका । 'च० सू० टी०
: १२३ : तथा च सिद्धात्मक द्रव्यसंयोगध्वंसेऽतिव्यातिवारणाय येत्यन्तम् , विपाकतपोऽन्यतरजन्यत्वं तदर्थः । आत्मनः स्वभावसमवस्थानं मोक्षः । तत्वादस्य व्युत्पतिपक्षे जीवादीनां या स्वसत्ता सैव तत्वम् । तस्याश्च प्रतिविशेष यो वस्तुमेहस्तमनहित्यकवचनम् , सामान्यस्य विशेपानतिरिक्तत्वात्तमाहत्य च बहुवचनम् , इत्ये५ सप्तविधोऽर्थस्तत्वम् । एते वा सप्तपदा तवमि(स्थानी )ति व्याचष्टे भाप्यकारः । वस्तुतत्तत्पदं स्वाभिमतमोक्षजनकसमूहालम्बनशानविषये रूढम् , ताशज्ञानविषयत्वमेव चैक भाक्तम् । तच बहुत्वापच्छेदेन पर्याप्तमिति, करितुरगरथाः सेनेतिवज्जीवादयस्तत्त्वमिति निरचयः सौत्र प्रयोग. । एवं च जीवादीनुदिश्य तत्त्पविधानात् , तत्त्वमुद्दिश्य पुनरावृत्या जीवादिविधानं कर्तव्यम् ।
शाटेऽतिव्याप्तिः, तस्य स्वाभाविकपुद्गलक्रिययैव जन्यत्वादिति । निखिलकविरणापगमेन सर्वथाऽऽविभूतेऽनन्तज्ञानदर्शनावात्मके स्वस्वभाव आत्मनो नित्यावस्थान मोक्ष इत्याह-आत्मनः स्वभावसमवस्थानं मोक्ष इति । तत्पशब्दो व्युत्पत्तिसिद्धोऽव्युत्पत्तिसिद्धश्चेति द्विधा, तत्राऽ•युत्पत्तिपक्षे परमार्थरूपार्थे रूढस्य तत्वशस्य नादतिरत्र कृता, किन्तु तस्य भावस्तस्वामिति यौगिफतवसदस्येवेति व्युत्पत्तिपक्षमाश्रित्याह-तत्वश०दस्य व्युत्पतिपक्ष इत्यादि। जनमते सत्ता जीवादिभ्यः कथञ्चिशिनाऽभिन्ना च, न तु नैयायिक झिनैव, तथा चाधपक्षे तस्याः प्रतिव्यक्ति यो भेदतमानङ्गीकृत्य तस्या एकरूपत्वात् , "इत्येप सप्तवियोऽर्थस्तत्वम्" इत्येकवचनम् । द्वितीयपक्षे च नैयायिकवत्तस्या अतिरिक्तत्वानभ्युपगमेन व धर्मतया तत्तद्वयविभेदापेक्षया भेदमङ्गीकृत्याऽनेकरूपत्वाद् "एते वा सप्त पदार्थास्तत्वानि " इति बहुवचनमित्याशयेनाहतस्याश्च प्रनिविशेषमित्यादि । तमादृत्येति-भेदमङ्गीकृत्येत्यर्थः । वहुवावच्छेदेनेति-बहुत्वञ्चात्र लक्षणभेदज्ञानजनितपरस्पर भेदज्ञानविषयत्वरूपं तदवच्छेदेनेत्यर्थः । करितुरगरथाः सेनेतिवदित्यादि-जीवादिषु जस्प्रत्ययार्थबहुवावच्छेदेन पतिसम्बन्धेन सिप्रत्ययार्थस्य तादृशभाक्तकत्वस्य तत्वात् , करितुरगरथाः सेनेत्यादाविन बहुवचनावरुद्ध एकपचनाऽवरुद्धस्योदेश्यविधेयभावेनान्यो नाऽनुपपन्न इति भावः । अथवा करितुरंगरयाः सेनेत्यत्र સેનાપસ્ય રિતુથસમુદા સ્વાવચ્છિનાર્ચન તવારા સમુદાય સેનાપવોત્તરવાવવનफरवस्याऽन्वयः । करितुरंगरथा इत्यत्र बहुवचनार्थबहुत्वावच्छेदेन करितुरगरथेषु समुदायत्वावच्छिन्नात्मकसेनाविधानं तद्वदनाऽप्युक्तज्ञानविषयत्वमेव तत्त्वं तदेकदेशे ज्ञाने तत्वपदोत्तरकपचनार्थस्यैकत्वस्याऽन्यः, उक्तलक्षणतत्वस्य च बहुवचनार्थबहुत्यावच्छेदेन सप्तपदार्थेऽन्वय इति । अदबदहनन्यायेन यावद प्राप्तं तावद्विधेयम्, अत एव दना जुहोतीत्यत्र दनः प्रत्यक्षसिद्धत्वाकरणत्वमा विधेयमिति प्रामीमांसकाः । अतो जीवादिपदार्थाभिज्ञ जीवादिपदार्थानुदिश्य तत्वविधान, सामान्यतः वाभिज्ञे तमुद्दिश्य च जीवादिपदार्थविधानमित्युद्देश्यविधेयभावे प्रतिपाथपुरुषापेक्षेत्यभिप्रायेणाह एवच जीवादीनुदिश्येत्यादि । अथवा प्रश्नवाक्य उद्देश्यस्योत्तरवाक्ये विधेयत्वमिति नियमा, एवञ्च किं तमिति प्रश्ते
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |