Page Text
________________
तत्वार्थविवरण गूढार्थदीपिका।
:१५: अर्थपदेवयष्यभियाऽऽहे-तचेन वार्थानां श्रद्धानं तत्त्वार्थश्रद्धानम्, तत्सम्यग्दर्शनमिति । तस्येनेत्यस्य विवरणं भावत इति । श्रद्धानमित्यस्य विवरण निश्चितमिति, भावे क्तप्रत्ययान्निश्चय इत्यर्थः । "मातापित्रादिदाक्षिण्यानुरोधाचतिरिक्तवारसिकभावेन भगवदुक्तयावदर्थविषयकरुचिः सम्यग्दर्शनम्" इति निगलितोऽर्थः । अतिरित्तान्ते स्वारसिकत्वपरिचायकम् , न तु लक्षणप्रवियम्, यावदिति चार्थानामिति पहुवचनमय दया लभ्यते । शठमावन श्रद्धानऽतिव्याप्तिवारणाय प्रथमं विशेषणं तृतीया-तम्, सकलशिष्टैकवाक्यताप्रयुक्ततारादिदृष्टिसाधारणरुचावप्तिव्यातिवारणाय भगवदुति, आशिकप्रवचनार्थस्वारसिकरुचापतिव्याप्तिवारणाय यावदिति, तपानामर्थानामिति पूर्वकल्पे ५४या विषयत्वालामात् सिंहावलो- ' कितन्यायेनाह उत्पादीत्यादि । तस्यानि जीवादीनि वक्ष्या, त एव चार्था इत्यर्थापेक्षया पुलि. ' निर्देशः । तेषां श्रद्धानं नाम तेषु प्रत्ययावधारणम् । तथा च पठीसप्तम्योरथ प्रत्यभेद इति व्युत्पादित नर्थोऽपि खातदा तन्नित्तिफलकत्वादर्थपदं सार्थकं स्यात्, न चैवमित्यतो विग्रहावरमाह-तत्पेन पार्थानां श्रद्धानमिति । इदमप्यर्थकथनं न तु त्रिपदतृतीयात पुरुषः । विग्रहश्चेत्कर्तव्यदाsथश्रद्धानपदयोबहुवचना-पष्ठीतत्पुरुपं कृत्वा तस्यपदेन सहाथश्रद्धानपदस तृतीयात पुरुषा कर्तव्य इति । स्वारसिकभावनेति-प्रशस्तसम्यक्त्यमोहनीयकर्मानुवेदनोपशमक्षयान्यतमसमुत्यशुभात्मपरिणामभावनेत्यर्थः। परिचायक-स्वरूपोपरकम् , न वितरव्यानर्तकम् , अत एवाहन तुलक्षणप्रविष्टमिति । प्रथम विशेषणं स्वारसिकभावनेति विशेषणम् । वाराष्टौ स्थितो जीवरस्वप्रज्ञाकल्पिते विसंवाददर्शनानानाविधमुमुक्षुप्रवृत्तेः कात्स्र्थेन ज्ञातुमशक्यत्वाच शिष्टाचरितमेव पुरस्कृत्य प्रवर्तते । उ4ञ्च- " नास्माकं महती प्रज्ञा, सुमहान शास्त्रविस्तरः । शिष्टाः प्रमाणमिह त,-दित्यसां मन्यते सदा ॥१॥” इति । तथा च मिथ्याधीनां परमार्यगवेषणपराणां मोक्षकायोजनानां पक्षपात परित्यज्याद्वेपादिगुणस्थानां तारादिदृष्टौ सकलशिष्टोक्तयावदर्थविषयकस्वार सिकरुचिरसम्भवतीति तत्साधारणरुचौ मिथ्यारूपत्वेनालक्ष्यभूतायां लक्षणगमनादतिव्याप्तिरिति तनिवृत्तये भगवदुक्तेति विशेषणमुक्तमित्याह-सकलशिष्टत्यादि। ५यमक्सरपि इक्कंपि जो न रोएइ सुत्तनिद्दिढं । सेसं रोयतो वि हु, मिच्छट्टिी जमालिब ॥१॥ इति पचनाद् भगवत्प्रोक्तप्रवचनस्य सर्वार्थानभिरोचयमानोऽपि यः कोऽपि पुरुष एकमपि पदमक्षरं तदर्थं वा यथार्थ विप्रतिपत्या न रोचयति तद्रचौ " सव्वयं सत्तं " इतिसिद्धा तोक्तलक्ष्यतावच्छेदकस्य सभ्यदर्शनत्वस्याभावनाऽलक्ष्यभूतायां लक्षणामनादतिव्याप्तिस्स्यादिति तनिवृत्यर्थं यावत्पदोपादानमित्याह आंशिकप्रवचनाति । उद्देश्यप्रतिनिर्देश्ययोरक्यमापादयत् सर्वनाम पर्यायण तत्तल्लिङ्गभागिति नियमः, यथा शैत्यं हि यत् सा प्रकृतिर्जलस्येत्यादौ प्रकृतिरूपविधेयापेक्षया तच्छदस्य स्त्रीलिङ्गता, शैत्यरूपादेयापेक्षया यच्छ०दस्य पलीयता, प्रकृते तथैवार्थरूपोद्देश्यापेक्षया. त एवेत्यत्र तच्छदस्य पुल्लिङ्गतत्याशयेनाह-त एव चार्था इत्यर्थापेक्षया पुल्लिङ्गनिर्देश इति । तेषां श्रद्धानमित्यस्य ते५ मत्यापधारणमिति सप्तमीघटितार्थ करणेन । -
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |