Page Text
________________
3६७:
તલવાવિવાળવાર્થીપિ ! शिक्षायै निबनस्तदवधानाय प्रतिजानीते (भा.) कृपा निकरणशुद्धं, तस्मै परमर्षय नमस्कारम् ।
पूज्यनमाय भगवते, पाराय विलीनमोहाय ॥ २१ ॥ - (या०)कृत्येत्यादि द्वाभ्या | कायवाङ्मनांसि त्रीणि करणानि तैः, शुद्धमकल, शुद्धानि वा त्रीणि करणान्यस्मितत्तथा । शांगरजग्धादि'ज्ञापकान्निष्ठापरनिपातः । तस्मै-प्रागुताय, परमर्पये दर्शना दृष्टियथादृष्टवर्णनाच्च परमत्वमिति परमधर्मोपदेशकायेत्यर्थः । पूज्यतमाय-पूज्येभ्योऽपि पूज्याय, भगवतेऽनुत्तरशानशालिने, विलीनमोहाय-निर्दलितमोहनीयकर्मणे, वीराय गहावीरनामधेयाय, नमस्कार छत्वा । अत्र परमर्षय इत्यनेन वचनातिशयः, पूज्यतमायेत्यनेन पूजातिशयः, भगवत इत्यनेन ज्ञानातिशयः, विलीनमोहायेत्यनेन पापायापगमातिशय उत्त:, तेनाहत्यमूलातिशयचतुष्टयोक्तेभगवद्विषयकरतिभावशिष्यशिक्षायै निवघ्नन्निति-मछिया अप्येवं कुर्युरित्यभिप्रायेण ग्रन्थघटकीभूतं कुर्वनित्यर्थः । तदवधानायेति-शिष्यश्रवणकतानताकरणायेत्यर्थः ॥
कि कृत्वेति कपेिक्षाप्रयुज्यमानकर्मभूतनमरकारपदाच्यस्य नमस्कारस्य विशुद्धद्रव्यभावनमस्काररूपताप्रतिपादनाय विशेषणतयोपात्तस्य त्रिकरणशुद्धमित्यस्याऽर्थमाह-कायवामनासीत्यादि । ननु सुद्धानि त्रीणि करणान्यस्मिँस्तत्तथेति बहुव्रीहिकरणे क्तप्रत्ययान्तं सा बहुव्रीहौ पूर्व निपततीत्यर्थकात् " ताः" ।३।१ । १५१। इति हैमसूत्राच्छुद्धपदस्य तप्रत्ययान्तयेन शुद्धत्रिकरणमित्येव प्रयोगस्यादित्याशङ्कायामाह-शशिरजग्धादिज्ञाप कांनिष्ठापरनिपात इति । जातिकालसुखादेनं वा ।३।१।१५२ । इति सूत्राजातिवाचिभ्यः कालवाचिभ्यः सुखादिभ्यश्च शदरूपेभ्यो बहुप्रीही समासे तान्त वा पूर्व निपततीत्यर्थकात् तप्रत्ययान्तशुद्ध पदस्य विकल्पपक्षे परनिपात इति भावः। “शागरजग्धादि" ज्ञापकादितिशाशरस्य वृक्षविशेषस्य विकारः फलं शाङ्गरं तजग्धमनेन स शाङ्गरजग्धः, स आदियस्मिन् स शागरजग्धादिः, स चासौ ज्ञापकश्च शागरजग्धादिज्ञापकः, तस्मादित्यर्थः। प्रागुयेति । यः-शुभकमसिवन इत्यादि पूर्वोक्तेन सह सम्बद्धायेत्यर्थः । परमपय इत्यत्रर्पिगतपरमत्वस्य सर्वातिशायिवागाधतिशयरूपत्वेन भगवतो साधारणसद्धर्मतीर्थोपदेशकवणं सूचयितुं तदर्थमाह -दर्शना दृष्टियथा दृवर्णनाचेत्यादि । ननु भगवतः सर्वान् प्रत्याविशेषेण परमोपदेशदातृत्वेऽपि कस्यचिद्धवाप्तिः कस्यचिन्नेत्यत्र किं नियामकमिति चेत्तत्तदात्मनियतमव्यामव्यस्वसुलभवोधिदुर्लभवोधित्वादिपरिणामलक्षण्यमेवेति जानीहि । अनुत्तरज्ञानशालिनेभगवतो ज्ञानान्न किमपि ज्ञानं श्रेष्टमित्यतोऽनुत्तरं प्रधानं सर्वज्ञानोत्तमं ज्ञानं केवलज्ञान वच्छालिने । कृत्वेति-अस्य "समानक कयोर्धात्वर्थयोर्मध्ये पूर्वकालो यस्य थात्वर्थस्थ तस्मिन् विधमानाद्धातोः क्त्वाप्रत्ययो वा भवतीत्यर्थकात् "प्राकाले" ५।४।४७। इति हैमसूत्रात् पूर्वकालभाविकरणक्रियाककृयातो. याप्रत्ययेन सिद्धस्य कल्पत्यस्य तत्समानातकोत्तरकालभाव्युक्तिक्रियायकवस्थामीत्यग्रेतनश्लोकान्ततिपदेन सह संट: तेनाईत्यमूलाति . .
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |