Page Text
________________
: २६
'तत्वार्थविवरणदार्थदीपिका नात्पूर्व शुद्धं ज्ञानम्, तथा सति दाणसाक्षाद्यपकार्यासमर्थत्येन यूपरपेण परिणमनस्यावश्यकत्वेऽपि । शुद्धज्ञानस्य स्वतो मोक्षादिकार्यकारित्वस्य केवलिनि हप्तया तद्रूपेण परिणमनस्यासामञ्जस्य स्यादिति । द्वितीयपक्षोऽपि न विद्वज्जनचेतश्चमत्कारी । सम्यग्दर्शनाच्छुद्धमिति तृतीये पञ्चमीयम् " गुणादस्त्रियां .. न वा ॥ २ । २ । ७७ ॥” इति सूत्रविहिता हेतुत्वमर्थमुपादाय प्रवृत्तेत्यभ्युपगन्तव्यम्, तत्रान्यथा- ... सिद्धिशून्यत्वे सति कार्याव्यवहितप्राक्क्षणावच्छेदन कार्यसमानाधिकरणात्यन्तामविप्रतियोगितानवच्छेदकधर्मवत्वलक्षणं हेतुत्वं स्वयंस युद्धादौ व्यतिरेकन्यभिचारतः सम्यग्दर्शनस्य शुशानं प्रति वक्तुमशक्यमित्यर्थवाधः ॥ पञ्चभी भयाचः ॥ ३ ॥ १ ॥ ७३ ॥ इत्यनेनाकृतिगणे भयादौ शुद्धपदस्य, पा6कल्पनया पाणिनीयसम्मतपञ्चमीति योगविभागसमाश्रयणेन वोक्तसमासस्योपपत्तावपि तृतीयापक्षोक्तदिशा
शुद्धित्वस्य कार्यतानपच्छेदकत्वेन शुद्धज्ञानत्वस्यैव सम्यग्दर्शनकार्यतावच्छेदकापस्य वक्तव्यतया सभ्यग्दर्शनशुद्धज्ञानमित्यस्यैवापत्तिश्च । चतुर्थीपक्षोक्तदोपकवलितो निमित्तसप्तमीमवलव्य प्रवृत्तः सम्यग्दर्शने शुद्धमिति तुर्थपक्षोऽप्यलानक एवेति । अत्र ब्रूमः ॥ सम्यग्दर्शनेन शुद्धमिति पक्षे तृतीयायाः कर्तृत्वार्थ- . सति-शुद्धज्ञानस्य सम्यग्दर्शनपूर्वत्वाभ्युपगमे । तद्रूपेण सम्यग्दर्शनरूपेण । गुणादस्त्रियां न वा ॥२।२।७७॥ इति-अस्त्रियां वर्तमानाद्धेतुभूतगुणवाचिनो गौणानाम्नःपञ्चमी चा भवतीत्यर्थः । व्यतिरेक-यभिचारत इति-अधिगमसम्यग्दर्शनरूपकारणाभावेऽपि शुद्धज्ञानरूपकार्यसझावादिति भावः । पञ्चमी भयाथैः ॥३।११७३ ॥ इति । । पञ्चम्यन्तं नाम भयाधैनामभिसह समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति, भयादिराकृतिगण इत्यर्थः । पञ्चमी भयेन ।।२।१ । ३७ ॥ इति पाणिनीयसूत्रे योगो विभज्यते, पञ्च- ।. मीत्येको योगः, भयेनेत्यपः । तत्र पूर्वयोगस्य सुसुपेत्यत: सुपेत्यनुवर्तनात्पश्चन्यात सुवोन सह समस्यत इत्यर्थः । उत्तरयोगस्य च पूर्वयोगात्पञ्चमीत्यनुवर्तनात्पञ्चम्यन्तं भयेन सुब
तेन समस्यत इत्यर्थः । तत्राऽऽधपक्षमाश्रित्याऽऽह-पाणिनीयसम्मतपञ्चमीति योग विभागसमाश्रयणेनेति । “निमित्तात्कर्मयोगे" इति वातिकन निमित्तयोगे सप्तमी । भवति । यथा-" चर्मणि द्वीपिनं हात, दन्तयोर्हन्ति कुञ्जरम् । केशेषु चमरी हरि, सीनि पुष्कलको हतः ॥१॥" इत्यादी " हतो" इत्यनेन पाणिनीयसूत्रेण हेत्वर्थ तृतीया प्राप्ता, .. तां वाधियोक्तवातिकन निमित्तयोगे सप्तमी भवति । एवं प्रकृतेऽपि सम्यग्दर्शनशुद्धं ज्ञान मित्या निमित्तयोगे सप्तमीति यः पक्षस्तन्निराकरणायाऽऽह-चतुर्थीपक्षो दोषकवलित इत्यादि। अकर्मकायच्यातोर्न कर्तरि प्रत्ययो, येन तेनैव कर्तृत्वस्याऽभिहितत्वेन सभ्यग्दर्शनेनेति तृतीया नोपपधेत, किन्रव तण्ययत्वेन शुधंच्यातोरसकर्मकत्वात् कर्मणि प्रत्यये - कर्तुरनभिहितत्वेन कर्तरि तृतीयोपपद्यत एव । अन्तर्भावितण्यर्थत्पादेव भूलटीकायां स थुपा- ' यैरात्मानं शोधयतीति प्रयोग उपपद्यते इत्युक्तम् , अन्यथा शुधंधातोर कर्मकत्वादास्मानं शोधयतीतिवचन विरुध्येतेति तृतीथापक्षे न कोऽपि-क्षेप इत्याशयेन -समाधत्ते-अत्र बूम-सम्यादर्शनेन शुद्धमित्यादि।
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |