________________
सस्कृत के जन पौराणिक काव्यो की शब्द-सम्पत्ति ४४५ (६९।८), अक्षमाला (६९।६), आलेपन (१०८६), पुष्प (१०।८६), भक्ति (१०८६) तथा स्तुति (१०६०) आदि ।
४ जैन मुनि सम्बन्धी शब्द : ५-चोदारलतोत्तुगमातगस्कन्धवर्ती (६।२६०), निगुप्तिदृढनीर ध्रककाच्छन्नविग्रह (६।२६०), पचभेद समिति (६।२६१, १४१११६६), नानातपोमहातीक्ष्णशस्नयुक्तमनस्क र (६।२६१), कषाय ६।२६२), मोह (६।२६२), भवाराति (६।२६२), निम्बरमहानृप (६।२६२), सार+भपरित्याग (६।२६३), सम्यदर्शनसात (६।२६३), अनगार (६।२६३), नासिकान निविष्टातिसौम्यनिश्चल चक्षु (२१।६४), मुमुक्षा (२११६५), विमुक्ति (२११६६), कल्याणाभिनिविष्टधी (२११६६), सम (२११६७), मानमत्सरनिर्मुक्त (२११६७), वशीकृतहषीकात्मा (२११६८), निष्प्रकम्प (२१।६८), नीराग (२११६८), श्रेय (२१।६८), मलकचुकसवीत (२२।१), धोरतपोवारी २२।१), वीतमान (२२।१), महामना (२२।१), त५ शोपितसर्वांग (२२१२), धीर (२२।२), लुचविभूषण (२२।२). प्रलम्वितमहावाहु (२२।२), युगावन्यस्तलोचन (२२।२), निविकार (२२।३), समाधानी (२२१३), विनीत (२२॥३), लोभवजित (२२१३), अनुसून समाचार (२२।४) दयाविमलमानस (२२।४), स्नेहपक विनिर्मुक्त (२२।४), श्रमणश्रीसमन्वित (२२।४), नग्न (२२१६), श्रमण (२२।७), लिङ्गी (२२।१३), योगी (२२।१२), मुनि (२२।१४), गगनाम्बर (२६।३३), रोपतोपविनिर्मुक्त (३८।१६), प्रशान्तकरण (३८।१६), शुभध्यानगतात्मा (३८६१७), श्रमणश्री (३८।१७), सध्यानारूढ (३६।३३), प्रतिमा (३९।३३), शरीरचेतनान्यत्ववेदी (३६१३४), मोहजित (३६१३४), सयत (३६।३५), महायोगेश्वर (३६।४६), सुचेष्टित (३६१४६), अर्हदक्षर (३९।५०) धर्मानुष्ठान (३९।५१), महाभाग (३६।१०६), वनरेणुसमुक्षित (३६।१०६), मुक्तियोग्यक्रियायुक्त (३६।१०६) प्रशान्तहृदय (३६।१०६), प्रलम्वितभुजद्वय (३६।१०७), पाण्टमादिभिस्तीन रुपवासविशोषितान् (३६११०७), स्वाध्यायनिरत (३६।१०८), पाणिपादसमाहित (३६।१०८), ज्ञानलितपसम्पन्न (४१।१४), महाव्रतपरिग्रह (४१।१४), दुस्पृहामुक्तमानस (४१।१४), मासोपवासी (४१।१५), यथोक्ताचारसम्पन्न (४१।१६), गाम्भीर्यधर्यसम्पन्न (१०५।६०), परासनकृतस्थिति (१०५।६०), परमादक (१०५।६१),केवलज्ञान (१०५।६२), विसृष्टसर्वसग (१४।१६५), महात्मा (१४११६५), सुव्रतनायस्य मते लीना (१४११६६), निखिलवेदिन (१४।१६६), मृत्यु-जन्म-समुद्भूतमहालाससमन्वित (१४११६६), सगेन रहिता (१४।१६७), पञ्चमहाव्रत (१४११६८), तत्वावगमनतत्पर (१४।१६८), गुप्ति (१४११६६), महिमा (१४।१७०), सत्य (१४।१७०), अस्तेय (१४११७०), ब्रह्मचर्य (१४११७०), परिग्रह (१४।१७०), राग (१४।१७१), ग्रन्थ (१४।१७२), समस्तप्रतिवन्धेन