________________
૬૮
णुओगे एवमाइयाओ गंडियाओ आघविज्जन्ति, पण्णविज्जन्ति, से तं गंडियाणुओगे से अणुओगे ||
[૫] ચૂલિકા
શ્કર. તે પિત વૃશિયાળો ? રૃઢિયાળો ૧૫૨. आइल्लाणं चउन्हं पुव्वाणं चूलिया, સેત્તા પુન્નારૂં વૃયિારં, તે વૃદ્ધિ— યો |
१५३. दिट्टिवायरस णं परित्ता वायणा, संखेज्जा अणुओगदारा, संखेज्जा वेढा, संखेज्जा सिलोगा, संखेज्जाओ पडिवत्तीओ, संखिज्जाओ निज्जुत्तीओ, संखेज्जाओ संगहणीओ ।
૧૪, તે સ ંબંદિયાÇ વારસમે અને, ને arras, चोस पुल्बाई, संखेज्जा वत्थू, संखेज्जा चूलवत्थू, संखेज्जा પાદુડા, સવેના પાટ્ટુલપાકુડા, સંવેजाओ पाहुडियाओ, संखेज्जाओ पाहुडपाहुडियाओ, संखेज्जाई पयसहस्साईं पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा, अनंता गमा, अनंता पज्जवा, परित्ता तसा, अनंता थावरा सासयकडनिवद्धनिकाइया जिणपन्नत्ता भावा आघविનંતિ, વૃવિનંતિ, વિગ્નન્તિ, ટ્રૅસિનન્તિ, નિર્દેશિન્નત્તિ, વૃદ્ઘત્તિનૈન્તિ
से एवं आया, एवं नाया, एवं एवं चरणकरणपरूवणा
विष्णाया, आवविज्जन्ति, से तं दिवाए ||
નદીસૂત્ર
પર્યટન ઈત્યાદિ ગડકાએ કહી છે. આ પ્રમાણે પ્રજ્ઞાપના કરી છે. આ રીતે ગડિકાઅનુયાગનું વર્ણન પૂર્ણ થયુ.
૧૫૩.
પ્રશ્ન- ચૂલિકા શું છે ?
ઉત્તરઃ આદિના ચાર પૂર્વામાં ચૂલિકાએ (પરિશિષ્ટ જેવા અન્તિમ ભાગે) છે. શેષ પૂર્વમાં ચૂલિકાએ નથી. આ ચૂલિકા રૂપ દૃષ્ટિવાદનું વર્ણન છે.
૧૫૪.
દૃષ્ટિવાદની પરિમિત વાચના, સખ્યાત અનુયાગ દ્વારા, સખ્યાત વેઢા – છંદો, સખ્યાત શ્ર્લોક, સખ્યાત પ્રતિપત્તિએ સંખ્યાત નિર્યુક્તિએ, સ ખ્યાત સંગ્રહણીએ
છે.
તે અડ્ડોમાં ખારમુ અદ્ભુ છે. એમાં એક શ્રુતસ્કન્ધ છે. ૧૪ પૂર્વ, સંખ્યાત વસ્તુઅધ્યયન વિશેષ, સંખ્યાત ચૂલિકાવસ્તુ; સખ્યાત પ્રાકૃત, સખ્યાત પ્રાકૃતપ્રાકૃતસખ્યાત પાકૃતિકાઓ, સંખ્યાત પ્રાકૃતિકાપ્રાકૃતિકાએ છે. પદ્મપરિમાણુથી સ ખ્યાત સહસ્ર પદે છે. સંખ્યાત અક્ષર, અનંત ગમ; અન્નત પર્યાય છે પરિમિત ત્રસ, અનંત સ્થાવર, શાશ્ર્વત, કૃત, નિષદ્ધ નિકાચિત, જિન પ્રરૂપિત ભાવા કહ્યા છે. પ્રજ્ઞાપન, પ્રરૂપણું, દન, નિદર્શીન, ઉપદ નથી સ્પષ્ટતર કરેલ છે દૃષ્ટિવાદના અધ્યેતા તદ્રુપ આત્મા, જ્ઞાતા અને વિજ્ઞાતા બની જાય છે, આવી રીતે ઉક્ત અ ગમા ચરણુ–કરણની પ્રરૂપણા કરી છે દૃષ્ટિવાદાનૢ સૂત્રનું વિવરણ સ પૂર્ણ થયુ
