Nandi Sutra aur Anuyogadwara Sutra

SR No.: 010426
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhadraben, Shobhachad Bharilla
Publisher: Prem Jinagam Samiti Mumbai
Total Pages: 411
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari, Agam, & Canon
File Size: 20 MB

Page 60

૩૮
११५. से जहानामए केइ पुरिसे अव्वत्तं गंध યાફા, તેજું પ’ત્તિ રાપિ, नो चेत्र णं जाणइ 'के बेस गंधे त्ति' तओ ईहं पविसइ, तओ जाणइ अमुगे एस गंधे ? तओ अवायं पविसर, से उवयं हas, तओ धारणं पविसर, तओ णं धारेइ संखेज्जं वा कालं, असंखेज्जं वा कालं
तओ
११६. से जहानामए केइ पुरिसे अव्वतं रसं આસાફના, તેમાં સો ત્તિ વિ નો ચેવ તું બાળક, ‘, વેસ રસૌત્તિo ओई पविस, तओ जाणt अमुगे एस रसे, तओ अवायं पविसइ, तओ से उवयं हव, तओ धारणं पविसर, तओ णं धारेइ सखिज्जं वा कालं, असंखिज्जं वा काल ।
-
११७. से जहानामाए केइ पुरिसे अव्वन्तं फासं પરિસંવેયા, તેનું ‘હ્રાસે' ત્તિ ઉદ્દિપુ, नो चेव णं जाणइ ' के वेस फासो त्ति' ? तओं हं पविसइ, तओ जाणइ अमुगे एस फासे, तओ अवायं पविसर, तओ से उवयं हव, तओ धारणं पविसइ. तओ णं धारेइ संखेज्जं वा कालं, असंखेज्जं वा कालं ।
११८. से जहानामए के पुरसे अव्वत्तं सुमिण પાસિક્કા, તેજ્‘મુમિનેત્તિ' કાતિર્, नो वेणं जाण 'केस मुमिणेत्ति,'
हं पविसs, as जागs अमुगे एस मिणे, त अत्राय पविसट, तओ
',
११५
११६
११७
નદીસૂત્ર
'
જેમકે— કાઇ પુરૂષ અવ્યક્ત--અસ્પષ્ટ ગ ને સુ ધેછે, તેણે આ ક ક ગંધ છે આ રીતે ગ્રહણ કર્યું પરન્તુ તે જાણતા નથી કે આ કેાની ગ ધ છે ?’, તદ્દનતર ઇહામાં • અમુક પ્રવિષ્ટ થઇને તે જાણે છે કે આ ગ ધછે પશ્ચાત્ અવાયમાં પ્રવિષ્ટ થાયછે ત્યા તે ગંધ ઉપગત થઈ જાય છે, પશ્ચાત્ તે ધારણામાં પ્રવિષ્ટ થાય છે અને સ ખ્યાત યા અસ ખ્યાત કાલ પર્યંત ધારણ કરી રાખે છે.
"
११८
'
જેમકે— કાઇ પુરુષ કોઇ રસનું આસ્વાદ ન કરે છે તેણે ‘આ રસ છે’એ રીતે ગ્રહણ કર્યુ પરંતુ તે જાણતા નથી કે આ ૮ કયા રસ છે? ’ ત્યારે તે છહામા પ્રવિષ્ટ થાયછે અને તે જાણે છે કે ‘આ અમુક રસ છે” ત્યાર પછી અવાયમા પ્રવિષ્ટ થાયછે ત્યારે તે ઉપગત થઇ જાયછે, ત્યાર બાદ ધારણામા પ્રવિષ્ટ થાયછે અને સ ખ્યાત અસખ્યાત કાલ પર્યંત ધારણ કરી શખે છે
કે
"
7
જેમકે કોઇ પુરુષ અવ્યક્ત સ્પર્શીને સ્પર્શ કરે છે, તેને આ કાઇક સ્પર્શ છે ' એ રીતે ગ્રહણ કર્યું, પરન્તુ તે જાણતા નથી કે આ કયા સ્પર્શી છે? ત્યાર ખાદ્ય તે ઇહામાં પ્રવિષ્ટ થાય છે અને જાણે છે કે આ અમુક સ્પ છે ’પશ્ચાત્ અવાયમાં પ્રવિષ્ટ થાયછે ત્યારે તે ઉપગત થઈ જાય છે પછી ધારણામાં પ્રવિષ્ટ થાય છે અને સ ખ્યાત યા અસખ્યાત કાલ પર્યન્ત ધારણ કરી રાખે છે
'
જેમકે— કાઇ પુરુષે અવ્યક્ત સ્વપ્ન જોયુ, તેને · આ સ્વપ્ન છે’ એ રીતે ગ્રહણુ કર્યું પન્તુ તે જાણતો નથી કે · આ કેવુ સ્વપ્ન છે ?’ પશ્ચાત્ ઇહામા પ્રવિષ્ટ થાયછે ત્યા તે જાણેછે કે ‘આ અમુક સ્વપ્ન છે”.