Nandi Sutra aur Anuyogadwara Sutra

SR No.: 010426
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhadraben, Shobhachad Bharilla
Publisher: Prem Jinagam Samiti Mumbai
Total Pages: 411
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari, Agam, & Canon
File Size: 20 MB

Page 45

ન’ટીસૂત્ર
गव्भवतियमणुस्साणं, अपमत्त संजयसम्मदिट्ठिपज्जत्तग-संखेज्जवासाउय-कम्मસમિય – મવવતિય – મનુસ્સામાં ? गोयमा ! अपमत्त संजयसम्मदिद्विपज्जत्तग-संखेज्जवासाउयकम्मभूमिय— गग्भवकंतिय- मणुस्साणं, नो पमत्तसंजयसम्म दिट्ठिपज्जत्तग— संखेज्जवासाउकम्मभूमिय-गव्भवक्कंतिय- मणुस्सणं ।
1
जड़ अपमत्त संजय सम्मदिद्विपज्जतग-संखेज्ज-वासा उय-कम्मभूमिय-गव्भवक्कंतिय- मणुरसाणं, किं इड्ढीपत्तअपमत्त संजय - सम्म दिट्ठिपजज्जत्त-गसं-खेज्जवा साउय --- कम्मभूमिय-गव्भवक्कंતિય-મનુસ્ખાળ, अणिड्ढीपत्तअपमचसंजय सम्मदिद्विपज्जतगसंखेज्जवासाउय-कम्मभूमियगन्भवकंतिચમનુસા[ ? વોચમા ! રૂઢીપત્ત4પसंजयसम्मदिद्विपज्जतग-संखे
ज्जवासाउय- कम्मभूमिय-गव्भवकं तियमस्साणं, नो अणिढीपत्त-अपमत्तसंजयसम्मदिट्टिपज्जतग— संखेज्जवासाउयकम्मभूमिय-गव्भवक्कंतियमणुस्साणंमणपज्जवनाणं समुपज्जइ ॥
मत्त
-
૮૨. તે ૪ સુવિદ્ સવ્પનર્ उज्जुमई य, विलमई य ।
[6]~~~~
तं समासओ चव्विहं पनतं, तंजहाબમાં, વિશા, જાગો, માવગો । तत्थ दव्वओ - उज्जुमई अनंते अणतपएसए वे जाणड, पास । ते
૮૨.
૨૩
ક્રમ ભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને કે અપ્રમત્ત સંયત સમ્યગ્દષ્ટિ પર્યાપ્ત સંખ્યાતવ ના આયુવાળા ભૂમિજ ગજ મનુષ્યોને થાય છે?
ઉત્તર- ગૌતમ ! અપ્રમત્ત સંયત સભ્યદૃષ્ટિ પયા ત સંખ્યાત વના આયુવાળા કભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને થાય છે, પ્રમત્ત સંયત સભ્યદૃષ્ટિ પાપ્ત સંખ્યાત વના આયુવાળા કર્મભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને નથી હોતું.
પ્રશ્ન- જો અપ્રમત્ત સંયત સભ્યદૃષ્ટિ પર્યાપ્ત સંખ્યાત બઈના આયુબાળા કર્મભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને થાય છે તે શું ઋદ્ધિપ્રાપ્ત- લબ્ધિધારી અપ્રમત્ત સયત સભ્યદૃષ્ટિ પર્યાપ્ત સંખ્યાતાના આયુબાળા કર્મભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને કે અનુદ્ધિપ્રાસ–અલબ્ધિધારી અપ્રમત્ત સયત સભ્યદૃષ્ટિ પર્યાપ્ત સંખ્યાતાઈના આયુબાળા કર્મભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને થાય છે ?
ઉત્તર- ગૌતમ ઋદ્ધિપ્રાપ્ત અપ્રમત્ત સંયત મમ્યદૃષ્ટિ પામ સંખ્યાતબના આયુકાળા કર્મભૂમિજ ગર્ભજ મનુષ્યોને ઉત્પન્ન થાય છે, અવૃદ્ધિ પ્રાપ્ત અપ્રમત્ત સયત સભ્યદૃષ્ટિ પર્યાપ્ત સંખ્યાતળના આયુવાળા કર્મભૂમિજ ગČજ મનુષ્યાને મનઃ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થતી નથી.
તે મન:પર્યવજ્ઞાન એ પ્રકારે ઉત્પન્ન થાય છે, જેમકે- ઋજુમતિ અને વિપુલમતિ. તે સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારનું પ્રરૂપ્યુ છે, (૧) દ્રવ્યથી (ર) ક્ષેત્રથી (૩) કાળથી (૪) ભાવથી.
દ્રવ્યથી જાજુમતિ અનંનપ્રદેશિક અત્યંત સ્કંધાને વિશેષ તથા સામાન્યરૂપથી જ અને જુએ છે, વિપુલમતિ તેજ કન્યાને