________________
અનુંયોગદ્વાર
૧૫૫ १. आणुपुव्वी य अणाणुपुत्वीय अवत्तव्बए થાય છે. આ પ્રમાણે દ્વિતીય ચતુર્ભગી य १ । अहवा तिप्पएसिए य परमाणु
અથવા એક પુદ્ગલપરમાણુ એક અનાનુપૂર્વી पोग्गले य दुप्पएसिया य आणुपुब्बी य
અને એક દ્વિપ્રદેશિકચ્છન્ય એક અવકત– " - अणाणुपुव्वी य. अवत्तव्बयाई च २ ।
વ્યકના વાચ્યાર્થરૂપ વિવલિત થાય છે આ अंडवा तिप्पएसिए' य परमाणुफुग्गला
પ્રમાણે તૃતીય ચતુર્ભગી આમ દ્વિસંગે
૧૨ ભાંગા અથવા [૧] ત્રિપ્રદેશિક, પુગय दुप्पएसिएं य आणुपुव्वी य अणा
લપરમાણુ, દ્વિદેશિક અનુક્રમે આનુપૂર્વી, णुपुवीओ य अवत्तव्यए य ३। अहवा
અનાનુપ અને અવક્તવ્યકના વાચ્યાર્થ तिप्पएसिए य परमाणुपोग्गला य
રૂપ વિવક્ષિત છે [૨] ત્રિપ્રદેશિક, પુદ્ગલदुप्पएसिया य आणुपुन्वी य अणाणुपु- પરમાણુ, દ્ધિપ્રદેશિકે, આનુપૂર્વી, અનાનુव्वीओ य अवत्तव्बयाई च ४ । अहवा પૂર્વ અને અવક્તવ્યોના વાગ્યાથે છે. (૩) तिप्पएसिया यं परमाणुपोग्गले य ત્રિપ્રદેશિક પુદ્ગલપરમાણુઓ, ક્રિપ્રદેશિક, दुप्पएसिए य आणुपुन्वीओ य अणा- આનુપૂર્વી, અનાનુપૂર્વીએ અને અવકતणुपुन्वी य अवत्तब्बए य ५ । अहवा વ્યકના વાર્થ છે. (૪) ત્રિપ્રદેશિક, तिप्पएसिया. य परमाणुपोग्गले य પુદ્ગલપરમાણુઓ, દિપ્રદેશિકે, આનુપૂર્વી, दुप्पएसिया य आणुपुव्वीओ य अणा
અનાનુપૂર્વીઓ અવકતાના વાચાર્થ છે. णुपुटवी य अवत्तचयाइं च ६ । अहवा
(૫) ત્રિપ્રદેશિકે, પુદ્ગલપરમાણુ, દ્ધિપ્રદે
શિંક, આનુપૂર્વીઓ, અનાનપૂર્વી, અવક્તतिप्पएसिया य परमाणुपोग्गला य दुप- १८
વ્યકના વાચ્યાર્થ છે (૬) ત્રિપ્રદેશિકે, एसिए य आणुपुव्वीओ य अणाणु
પુદ્ગલપરમાણુ, દ્ધિપ્રદેશિક, આનુપૂર્વીએ, पुचीओ य अवत्तव्बए य ७ । अहवा
અનાનુપૂર્વી, અવક્તવ્યના વાચ્યાર્થ છે. तिप्पएसिया य परमाणुपोग्गला य
(૭) ત્રિપ્રદેશિકે, પુદ્ગલપરમાણુઓ, दुप्पएसिया य आणुपुवीओं य अणा- ક્રિપ્રદેશિક, આનુપૂર્વીઓ, અનાનુપૂર્વીએ णुपुव्वीओ य अवत्तव्ययाइ च ८ । से અને અવકતવ્યકના વાચ્યાર્થ છે. (૮) तं नेगमववहाराण भंगोवदसणया । ત્રિપ્રદેશિકે, પુદ્ગલપરમાણુઓ, ઢિપ્રદે–
શિ, આનુપૂર્વીએ, અનાનુપૂર્વીએ અને અવકતવ્યના વાગ્યાર્થ છે આ રીતે નૈગમવ્યવહારનયસ મત ભંગો પદર્શનતાનું વર્ણન પૂર્ણ થયુ.
से किं तं समोयारे ? समोयारे-नेगम- ८० ववहाराणं आणुपुवीदन्वाइं कहिं । समोयरंति ? किं आणुपुव्बीदव्वेहि समोयरंति ? अणापुणुचीदव्वेहि समोयरंति ? अवत्तव्ययढव्वेहिं समोयरंति ?
પ્રશ્ન- આનુ પૂર્વી આદિ દ્રવ્યના સમા– વેશને ગમવતાર કહે છે. તેઓનો અભાવ સ્વસ્થાનમાં કે પરસ્થાનમાં થાય છે, તેવા ચિંતનને જે ઉત્તર તે સમવતાર. તેનું સ્વરૂપ કેવું છે? નગમ-વ્યવહારનયસંમત આનુપૂર્વી ને કયાં સમાવેશ ઘાય છે ? શું
.