________________
૧૩૪
શ્રતની વ્યાખ્યા तदप्पियकरणे तभावणाभाविए अण्ण- થઈ, તીવ્ર આત્મ અધ્યવસાયથી યુક્ત થઈ त्थकत्थइ मणं अकारेमाणे उभओकालं આવશયકના અર્થમાં ઉપયોગ યુકત થઈ आवस्तयं करेंति, तं लोगुत्तरियं भावा
તદપિત કરણ ચુકત થઈ, તે પ્રકારની ભાવवस्सयं । से तं नो आगमओ
નાથી ભાવિત થઈ અન્ય કઈ વસ્તુમાં મનને
ભમવા દીધા વિના ઉભયકાળમાં જે આવશ્યક મર્યાવરણય, સે ' માવાવયં !
પ્રતિકમણાદિકરે છે તે લોકેન્તરિક ભાવાવશ્યક છે આ નોઆગમભાવાવશ્યકનું સ્વરૂપ છે.
આ ભાવાવશયકનુ સ્વરૂપ છે. ૨૨. તરત શું છે દિયા બનાવોસ ર૯. તે આવશ્યકના અનેક નામો છે જે એકાર્થક
णाणावंजणा णामधेजा भवंति, तं છે પણ નાનાઘેષ-જુદા જુદા ઉદાત્તાદિ ન –
સ્વરવાળા, અનેક કકારાદિ વ્યંજનવાળા છે.
તે આ પ્રમાણે-(૧) આવક–અવશ્ય કરવા भावस्सयं, अवस्सकरणिज्जं, धुवनिग्गहो,
યેગ્ય, (૨) અવશ્યકણિય–મેક્ષાથીજને विसोहीय ।
દ્વારા જે અવશ્ય અનુશ્કેચ હોય (૩) ધ્રુવનિગ્રહબચવનાગો, સારા, ધ્રુવ એટલે સંસારનો નિગ્રહ કરે તે (૪)
વિધિ-જેના દ્વારા કર્મમળની નિવૃત્તિ કે समणेणं सावएण य अवस्सकायव्वयं વિશુદ્ધિ થાય તે (૫) અધ્યયનષવર્ગ–છ નમ્રાં !
અધ્યયનના સમૂહરૂપ હોય તે (૬) ન્યાયअंते अहो निसस्सयं तम्हा आवस्सयं
અભિષ્ટ અર્થની સિદ્ધિના સૌથી સારા નામ રા.
ઉપાયરૂપ હોય તે (૭) આરાધના– જે
મેયની આરાધના કરવામાં હેતુરૂપ હોય તે से तं आवस्सयं ।
(૮) માર્ગ– મોક્ષનગરમાં પહોંચાડનાર આ આવશ્યકના આઠ નામ છે.
શ્રમણ અને શ્રાવક ધ્વારા તે દિવસ અને રાત્રિના અતે અવશ્યકરણીય હોય છે તે કારણે તેનું નામ આવશ્યક છે. આ આવશ્યકતુ
સ્વરૂપ છે. આવશ્યકને નિક્ષેપ પૂર્ણ થયે
શ્રતની વ્યાખ્યા રૂ. વિ « જુ?
૩૦. પ્રશ્ન- શ્રુતનું સ્વરૂપ કેવું છે? मुयं चउन्विहं पण्णचं,तं जहा नाममुयं, ઉત્તર- શ્રુતના ચાર પ્રકાર કહયાં છે તે આ उवणासुर्य, दन्चसुयं भावसुयं ।
પ્રમાણે– (૧) નામથુત (૨) સ્થાપનાશ્રુત (૩) દ્રવ્યકૃત (૪) ભાવકૃત
