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अध्याय ८ सूत्र ८
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भाव माननेसे साता वेदनीय कर्मका अभाव भी नहीं होता, क्योंकि दुःखके उपशमनके कारणीभूत सुद्रव्योंके सम्पादनमें सातावेदनीय कर्मका व्यापार होता है ।
* घन, स्त्री, पुत्र इत्यादि बाह्य पदार्थोके संयोग वियोग में पूर्वकर्मका उदय ( निमित्त ) कारण है । इसका आधारः -
समयसार-गाथा ८४ की टीका, प्रवचनसार - गाथा १४ की टीका, पंचास्तिकाय - गाथा २७,६७ की टीका, परमात्मप्रकाश-प्र. २ गाथा ५७, ६० तथा पृष्ठ २०१६८, नियमसार - गाथा १५७ को टीका, पचाध्यायी अध्याय १ गाथा १८१, पंचाध्यायी श्र. १ गाथा ५८१, अध्याय २ गाथा ५०, ४४०, ४४१, रयणसार गा० २६, स्वामीकार्तिकेयानुप्रेक्षा गाथा १०, १६, ५६, ५७, ३१६, ३२०, ४२७, ४३२ पद्मनंदि पंचविशति पृष्ठ १०१, १०२, १०४, १०६, १०९, ११०, ११६, १२८, १३१, १३८, १४०, १५५, मोक्षमागं प्रकाशक गु० अनुवाद पृष्ठ ८, २८, ३०, ४५, ६१, ६२, ६४, ६५, ७०, ७१, ७२, ७३, ३०८ इत्यादि अनेक स्थल में, गोमट्टसार-कर्मकाड पृष्ठ ९०३, श्लोकवार्तिक अध्याय ८ सूत्र ११ की टोका, अध्याय ६ सूत्र १६, राजवार्तिक अध्याय ८ सूत्र ११ की टीका प्रध्याय εसूत्र १६ । राजवातिक अध्याय ८ सूत्र ११ की टीका प्रध्याय ६ सूत्र १६
श्रीमद्राजचन्द्र ( गुजराती द्वितीयावृत्ति ) पृष्ठ २३५, ४४३ तथा मोक्षमाला पाठ ३, सत्तास्वरूप पृष्ठ २६, अनगार धर्मामृत - पृष्ठ ६०, ७६ ॥
श्रीषट्खडागम पुस्तक १ पृ० १०५, गोमट्टसार जी. पीठिका पृ० १४, १५, ३७५, गो० क० गा० २ पृ० ३ पृ० ६०२-६०३; गा० ३८०, समयसार गा. १३२ से १३६ की तथा २२४, २२७, २७५, ३२४ से ३२७, जयसेनाचार्यकृत टीका; स० सार गा० २२५ मूल । पं० राजमल्लजी स० सार कलश टीका पृ० १६३ से १६६, १७१, १२, १७५, १७८, १९५ । प्रवचनसार गा० ७२ की जयसेनाचार्य कृत टीका | नियमसार शास्त्रमें कलश २६ । रयणसार गा० २६ | भगवती आराधना पृ० ५४७-८, तथा गाथा १७३१, १७३३, १७३४-५, १७४२, १७४३, १७४८, १७५२ | पद्मनदि पचविंशति प्रथम प्र० गा० १८१ १८४ से १६१, १६५-६६, पद्मनदी दान श्र० श्लोक २०, ३८, ४४, अनित्य प्र० श्लो० ६, ६, १०, ४२ । श्रात्मानुशासन गा० २१, ३१, ३७, १४८ । सुभाषित रत्नसंदोह गा० ३५६-५७५ε-६०-६६-३७०, ३७२ | महापुराण सर्ग ० ५ श्लोक १४ से १५; । सर्ग ६ में श्लोक १९५, २०२-३ सर्ग २८ में श्लोक २१३ से २२०; पर्व ३७ श्लोक १६० से २००; | सत्तास्वरूप पू० १७ जैन सि० प्रवेशिका पू० ३३६-३७ पुण्यकर्म, पापकर्म ।
