Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 957

गा० २०६] चारित्रमोहक्षपक-कृष्टिवेदकक्रिया-निरूपण (१५२) किट्टीकदम्मि कम्मे णामा-गोदाणि वेदणीयं च ।
वस्सेसु असंखेज्जेसु सेसगा होति संखेजा ॥२०५।। ।
१०५४. विहासा । १०५५. किट्टीकरणे णिट्ठिदे किट्टीणं पडमसमयवेदगस्स णामा-गोद-वेदणीयाणं द्विदिसंतकम्ममसंखेज्जाणि वस्साणि । १०५६. मोहणीयस्स डिदिसंतकम्ममट्ट वस्साणि । १०५७. तिण्हं धादिकम्माणं द्विदिसंतकम्मं संखेज्जाणि वस्ससहस्साणि ।
१०५८. एत्तो विदियाए भासगाहाए समुक्कित्तणा । (१५३) किट्टीकदमि कम्म सादं सुहणाममुचगोदं च ।
बंधदि च सदसहस्से द्विदिमणुभागेसुदुकस्सं ॥२०६॥
१०५९. विहासा । १०६०. किट्टीणं पढमसमयवेदगस्स संजलणाणं ठिदिबंधो चत्तारि मासा । १०६१. णाया-गोद-वेदणीयाणं तिण्हं चेव घादिकम्माणं ठिदिबंधो संखेज्जाणि वस्ससहस्साणि । १०६२. णामा-गोद-वेदणीयाणमणुभागबंधो तस्समयउक्कस्सगो।
मोहनीयकर्मके कृष्टिकरण कर देने पर नाम, गोत्र और वेदनीय ये तीन कर्म असंख्यात वर्षावाले स्थितिसत्त्वोंमें पाये जाते हैं। शेष चार घातिया कर्म संख्यात वर्षप्रमित स्थितिसत्त्वरूप पाये जाते हैं ॥२०५॥
चूर्णिसू०-उक्त भाष्यगाथाकी विभाषा इस प्रकार है-कृष्टिकरणके निष्पन्न होनेपर प्रथम समयमें कृष्टियोका वेदन करनेवाले जीवके नाम, गोत्र और वेदनीय इन तीन कर्मोंका स्थितिसत्कर्म असंख्यात वर्षप्रमाण है । मोहनीयकर्मका स्थितिसत्त्व आठ वर्षप्रमाण है । शेप तीन घातिया कर्मोंका स्थितिसत्त्व संख्यात सहस्र वर्षप्रमाण है ॥१०५४-१०५७॥
चूर्णिसू०-अब इससे आगे दूसरी भाष्यगाथाकी समुत्कीर्तना की जाती है।।१०५८॥
मोहनीयकर्मके कृष्टिकरण कर देनेपर वह कृप्टिवेदक क्षपक सातावेदनीय, यशःकीर्तिनामक शुभनायकर्म और उच्चगोत्र ये तीन अवातिया कर्म संख्यात शतसहस्र वर्पप्रमाणमें स्थितिको बाँधता है। तथा वह कृष्टिवेदक इन तीनों कर्मोंके स्वयोग्य उत्कृष्ट अनुभागको वाँधता है ।।२०६॥
चूर्णिस०-उक्त भाष्यगाथाकी विभापा इस प्रकार है-कृष्टियोके प्रथम समयमें वेदन करनेवाले क्षपकके चारो संज्वलनकपायोका स्थितिवन्ध चार मास है। नाम, गोत्र और वेदनीय इन तीन अघातिया कर्मोंका तथा शेष तीनो घातिया कर्मोंका स्थितिबन्ध संख्यात सहस्र वर्ष है । नाम, गोत्र और वेदनीय इन तीनो अघातिया कर्मोंका अनुभागबन्ध तत्समय-उत्कृष्ट है, अर्थात् उस प्रथमसमयवर्ती कृष्टिवेदक क्षपकके यथायोग्य जितना उत्कृष्ट अनुभागवन्ध होना चाहिए, उतना होता है ॥१०५९-१०६२॥
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Translation AI Generated

## Translation:

**Verse 206**

**Explanation of the Action of the Destroyer of the Attachment to Character, the Knower of Karma, and the Description of the Action (152)**

The karma of name, lineage, and vedaniya are found in beings with an infinite number of years of existence, due to the action of the destroyer of the attachment to character. The remaining four karmas are found in beings with a finite number of years of existence. ||205||

**Commentary:**

The commentary on the above verse is as follows:

When the action of the destroyer of the attachment to character is completed, the karma of name, lineage, and vedaniya of the being who experiences the karma at the first moment, are found in beings with an infinite number of years of existence. The karma of mohaniya is found in beings with eight years of existence. The remaining three karmas are found in beings with a finite number of thousands of years of existence. ||1054-1057||

**Commentary:**

Now, the explanation of the second verse of the commentary is given. ||1058||

When the action of the destroyer of the attachment to character is completed, the karma of the destroyer of the attachment to character, the karma of the knower of karma, the karma of the seven vedaniyas, the karma of the auspicious name of fame, and the karma of the high lineage, these three non-destructive karmas bind for a finite number of hundred thousand years. And the destroyer of the attachment to character binds the best parts of these three karmas according to their nature. ||206||

**Commentary:**

The commentary on the above verse is as follows:

The binding of the four sanjvalana karmas of the destroyer of the attachment to character who experiences the karma at the first moment, is for four months. The binding of the karma of name, lineage, and vedaniya, and the remaining three karmas, is for a finite number of thousands of years. The binding of the parts of the karma of name, lineage, and vedaniya is of the best quality at that time. That is, the binding of the parts of the karma of the destroyer of the attachment to character who experiences the karma at the first moment, is as good as it can be. ||1059-1062||