Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 924

८१६
कसाय पाहुड सुत्त [१५ चारित्रमोह-क्षपणाधिकार (१२२) पढमा च अणंतगुणा विदियादो णियमसा दु अणुभागो।
तदियादो पुण विदिया कमेण सेसा गुणेणहिया ॥१७५॥
७९६. विहासा । ७९७. संगहकिट्टि पडुच्च कोहस्स तदियाए संगहकिट्टीए अणुभागो थोवो । ७९८. विदियाए संगहकिट्टीए अणुभागो अणंतगुणो । ७९९. पडमाए संगहकिट्टीए अणुभागो अणंतगुणो । ८००. एवं माण-माया-लोभाणं पि ।
८०१. मूलगाहाए तदियपदं का च कालेणेत्ति एस्थ छ भासगाहाओ । ८०२. तासिं समुक्कित्तणा च विहासा च ।। (१२३) पढमसमयकिट्टीणं कालो वस्सं व दो व चत्तारि।
अट्ट च वस्साणि हिदी विदियद्विदीए समा होदि ॥१७६॥
८०३. विहासा । ८०४. जदि कोधेण उवहिदो किट्टीओ वेदेदि, तदो तस्स पढमसमए वेदगस्स मोहणीयस्स द्विदिसंतकम्ममह वस्साणि । ८०५. माणेण उवद्विदस्स पडमसमयकिट्टीवेदगस्स हिदिसंतकम्मं चत्तारि वस्साणि । ८०६. मायाए उवढिदस्स
क्रोधसंज्वलनकी प्रथम संग्रहकृष्टि द्वितीय संग्रहकृष्टि से अनुभागकी अपेक्षा नियमसे अनन्तगुणी है । पुनः तृतीय संग्रहकृष्टि से द्वितीय संग्रहकृष्टि भी अनन्तगुणी है। इसी क्रमसे मान, माया और लोभ संज्वलन की तीनों तीनों संग्रहकृष्टियाँ तृतीयसे द्वितीय और द्वितीयसे प्रथम उत्तरोत्तर अनन्तगुणी जानना चाहिए ॥१७५॥
चूर्णिसू०-अब उक्त भाष्यगाथाकी विभाषा की जाती है-संग्रहकृष्टिकी अपेक्षा क्रोधसंज्वलनकी तृतीय संग्रहकृष्टिमे अनुभाग अल्प है। द्वितीयसंग्रहकृष्टिमे अनुभाग अनन्तगुणा है । प्रथम संग्रहकृष्टिमे अनुभाग अनन्तगुणा है। इसी प्रकार मान, माया और लोभसंज्वलनकी तीनो संग्रहकृष्टियोंमे अनुभागका क्रम जानना चाहिए ॥७९६-८००॥
चूर्णिसू०-मूलगाथाका तृतीयपद 'का च कालेण' है, इसके अर्थमे छह भाष्यगाथाएँ हैं। उनकी समुत्कीर्तना और विभाषा की जाती है ॥८०१-८०२॥
प्रथम समयमें कृष्टियोंका स्थितिकाल एक वर्प, दो वर्ष, चार वर्ष और आठ वर्ष है । द्वितीयस्थिति और अन्तर स्थितियोंके साथ प्रथमस्थितिका यह काल कहा गया है ॥१७६॥
चूर्णिसू०-अव इसकी विभाषा करते हैं-यदि क्रोधसंज्वलनके उदयके साथ उपस्थित हुआ कृष्टिओको वेदन करता है, तो उसके प्रथम समयमे कृष्टिवेदकके मोहनीयकर्मका स्थितिसत्त्व आठ वर्ष है । मानसंज्वलनके उदयके साथ उपस्थित प्रथम समय कृष्टिवेदकके मोहनीयकर्मका स्थितिसत्त्व चार वर्ष है । मायासंज्वलनके उदयके साथ उपस्थित प्रथम समय

Translation AI Generated

816
Kasaya Pahud Sutta [15 Charitramoha-Kshapanaadhikaara (122) Padhama Cha Anantgunaa Vidiyaado Niyamsa Du Anubhaago.
Tadiyaado Pun Vidiya Kamen Sesaa Gunenhiya ||175||
796. Vihaasa. 797. Sanghakitti Paduccha Kohaassa Tadiyaae Sanghakittiae Anubhaago Thovo. 798. Vidiyaae Sanghakittiae Anubhaago Anantguuno. 799. Padamaae Sanghakittiae Anubhaago Anantguuno. 800. Evam Maan-Maaya-Lobhaananam Pi.
801. Mulagahaae Tadiyapadam Ka Cha Kaaleneti Esth Ch Bhaasagahaao. 802. Taasim Samukkittaana Cha Vihaasa Cha. || (123) Padhamasamayakittiinanam Kaalo Vassam Va Do Va Chattari.
Atta Cha Vassaani Hidi Vidiyadvidiae Sama Hodi ||176||
803. Vihaasa. 804. Jadi Kodhen Uvahidho Kittiyo Vededi, Tado Tassa Padhamasamae Vedagassa Mohaniyassa Dvidisantakamamha Vassaani. 805. Maanen Uvadvidassa Padhamasamayakittiivedagassa Hidisantakamam Chaattari Vassaani. 806. Maayaae Uvadhidassa

The first *sangrahakrushti* of *krodhasanjavalan* is infinitely greater than the second *sangrahakrushti* in terms of its *anubhaga*. The second *sangrahakrushti* is also infinitely greater than the third *sangrahakrushti*. In this way, the three *sangrahakrushtis* of *maan*, *maaya*, and *lobha* are infinitely greater than the previous one, starting from the third to the second and the second to the first. ||175||
**Churnisoo**- Now, the explanation of the above *bhaasyagaatha* is given- The *anubhaga* of the third *sangrahakrushti* of *krodhasanjavalan* is less than the second *sangrahakrushti*. The *anubhaga* of the second *sangrahakrushti* is infinite. The *anubhaga* of the first *sangrahakrushti* is infinite. In the same way, the order of *anubhaga* in the three *sangrahakrushtis* of *maan*, *maaya*, and *lobhasanjavalan* should be known. ||796-800||
**Churnisoo**- The third word of the *mulagaatha* is 'Ka Cha Kaalene', there are six *bhaasyagaatha* in its meaning. Their *samukkittaana* and explanation are given. ||801-802||
The duration of the *krushtis* in the first time is one year, two years, four years, and eight years. This duration of the first time is said along with the second and the intermediate times. ||176||
**Churnisoo**- Now, its explanation is given- If the *krushti* that arises with the rise of *krodhasanjavalan* is experienced, then the duration of the *mohaniyakarma* of the *krushtivedaka* in his first time is eight years. The duration of the *mohaniyakarma* of the *krushtivedaka* in the first time that arises with the rise of *maan* is four years. The duration of the *mohaniyakarma* of the *krushtivedaka* in the first time that arises with the rise of *maaya* is