Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 833

मा० १२३ ].
पतमान- उपशामक - विशेषक्रिया निरूपण
७२५
पलिदोवमस्त संखेज्जदिभागेण वढह जत्तिया अणियट्टिअद्धा सेसा, अपुव्वकरणद्धा सव्वा च तत्तियं । ५२४. एदेण कमेण पलिदोवमस्स संखेज्जदिभागपरिवडीए ट्ठिदिबंधसहसेसु गदेसु अण्णो एइंदियट्ठिदिबंध समगो द्विदिबंधो जादो। ५२५. एवं बीई दियती ' दिय- चउरिंदि - असण्णिट्ठिदिबंधसमगो द्विदिबंधो। ५२६ तदो द्विदिबंध सहस्सेसु गदेसु चरिमसमयअणियट्टी जादो । ५२७. चरिमसमयअणियट्टिस्स द्विदिबंधी सागरोवमसदसहस्त्रपुधत्तमं तो कोडीए ।
५२८. से काले अपुव्वकरणं पट्टि । ५२९. ताधे चेव अप्पसत्थ-उवसामणाकरणं णित्तीकरणं णिकाचणाकरणं च उग्वादिदाणि । ५३० ताधे चेव मोहणीयस्स वविधगो जादो । ५३१ ताधे चेव इस्स- रदि-अरदि - सोगाणमेकदरस्स संघादयस्त उदीरगो, सिया भय- दुगुंछाणमुदीरगो । ५३२. तदो अपुव्यकरणद्वाए संखेज्जदिभागे गदे तदो परभवियणामाणं बंधगो जादो । ५३३. तदो डिदिबंधसहस्सेहिं गदेहिं अपुव्यकरणद्धार संखेज्जेसु भागेसु गदेसु णिद्दा- पयलाओ बंध | ५३४. तदो संखेज्जेसु ट्ठिदिबंधसहस्से गदेसु चरिमसमयअपुव्यकरणं पत्तो ।
पल्योपमके संख्यातवे भागसे अधिक वृद्धि होती है जब तक कि जितना अनिवृत्तिकरणका काल शेष है और सर्व अपूर्वकरणका काल है । इस क्रमसे पल्योपम के संख्यातवे भागप्रमाण वृद्धि के साथ सहस्रो स्थितिबन्धोके बीत जानेपर अन्य स्थितिबन्ध एकेन्द्रिय जीवोंके स्थिति - बन्धके समान हो जाता है । इस प्रकार क्रमशः स्थितिबन्ध सहस्रो व्यतीत होनेपर द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और असंज्ञीपंचेन्द्रियके स्थितिबन्धके समान स्थितिबन्ध हो जाता है । तत्पश्चात् स्थितिबन्ध - सहस्रो के बीतने पर यह चरमसमयवर्ती अनिवृत्तिकरणसंत होता है । चरमसमयवर्ती अनिवृत्तिकरणसंयतके स्थितिबन्ध अन्तःकोटी सागरोपम अर्थात् लक्षपृथक्त्व सागरप्रमाण होता है ।। ५१६-५२७॥
चूर्णिसू० - उसके अनन्तर समयमे वह अपूर्वकरण गुणस्थानमे प्रविष्ट होता है । उसी समय ही अप्रशस्तोपशामनाकरण, निधत्तिकरण, और निकाचनाकरण प्रगट हो जा है । उसी समयमे नौ प्रकारके मोहनीयकर्मका बन्धक होता है । उसी समय हास्य- रति और अरति-शोक, इन दोनोमेसे किसी एक युगलका उदीरक होता है । भय और जुगुप्सा युगलका उदीरक होता भी है और नही भी होता है । तत्पश्चात् अपूर्वकरणके कालका संख्यातवाँ भाग व्यतीत होनेपर तब वह परभव-सम्बन्धी नामकर्मकी प्रकृतियोका वन्धक होता है । तत्पश्चात् स्थितिबन्ध-सहस्रोके व्यतीत होनेपर और अपूर्वकरणकालके संख्यात बहुभागोके व्यतीत होनेपर निद्रा और प्रचला इन दो प्रकृतियोंको बाँधता है । तत्पश्चात् संख्यात् सहस्र स्थितिवन्धोके व्यतीत होनेपर अपूर्वकरणके अन्तिम समयको प्राप्त होता है ।। ५२८ ५३४॥
* ताम्रपत्रवाली प्रतिमे 'जत्तिया अणियट्टिअद्धा सेसा अपुव्वकरणडा सव्वा च तत्तियं' इतने सूत्राको टीकामें सम्मिलित कर दिया है । ( देखो पृ० १९१२ )
+ ताम्रपत्रवाली प्रतिमें '- मंतोकोडीए' के स्थानपर 'मंतोकोडा कोडिीए' पाठ मुद्रित है । ( देखो पृ० १९४२)

Translation AI Generated

## Ma. 123]
**Palyopamaka - Upshamaka - Visheshkriya Nirupan**

725
Palyopamaka's Sankhyatava Bhaga increases as long as the remaining time of Anivrittikaran and the total time of Apurvakaran are equal. 524. In this order, with the increase of Palyopamaka's Sankhyatava Bhaga, after the passing of thousands of Sthitibandhas, another Sthitibandha becomes equal to the Sthitibandha of Ekaindriya Jivas. 525. Similarly, in this order, Dwividya, Trividya, Chaturindriya and Asanjnita Panchendriya Sthitibandhas are attained. 526. Then, after the passing of thousands of Sthitibandhas, Charimasamaya Anivrittikaran is attained. 527. The Sthitibandha of Charimasamaya Anivrittikaran is equal to the Antarakoti Sagaropama, i.e., the ocean of Lakshprithaktva. 516-527

**Churnisoo** - After that, in time, he enters the Apurvakaran Gunasthan. At the same time, Aprashashtoupshamanakaran, Nidhattikaran and Nikachanakaran manifest. At the same time, the bondage of nine types of Mohaniya Karma occurs. At the same time, the Udirka of either Hasyarati or Arati-Shoka, one of the two pairs, occurs. The Udirka of the pair of Bhaya and Jugupsa may or may not occur. Then, after the passing of the Sankhyatava Bhaga of the time of Apurvakaran, he becomes bound by the Prakruti of the Name Karma related to Parbhava. Then, after the passing of thousands of Sthitibandhas and the passing of the Sankhyatava Bahubhaga of the time of Apurvakaran, he binds the two Prakrutis of Nidra and Prayala. Then, after the passing of thousands of Sankhyatava Sthitibandhas, he attains the final time of Apurvakaran. 528-534

* In the Tamrapatravali Prati, the Sutra "Jattiya Aniyattiaddha Sesha Apurvakaranada Savva Cha Tattyam" has been included in the Tika. (See page 1912)
+ In the Tamrapatravali Prati, the reading "Mantokoda Kodiie" is printed instead of "Mantokodie". (See page 1942)