Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 790

६८२
कसाय पाछुड सुत्त [ १४ चारित्रमोह-उपशामनाधिकार णिक्खित्ता । ३९. तदो अणुभागखंडयपुधत्ते गदे अण्णमणुभागवंडयं परमं हिदिखंडयं जो च अपुव्यकरणस्स पढमो हिदिवंधो एदाणि ममगं णिद्विदाणि । ४०. तदो ट्ठिदिखंडयपुधत्ते गदे णिद्दा-पयलाणं बंधवोच्छेदो। ४१. तदो अंतोमुहत्ते गदे पर भवियणामा-गोदाणं बंधवोच्छेदोछ ।
४२. अपुवकरणपविट्ठस्स जम्हि णिहा-पयलाओ बोच्छिण्णाओ सो कालो थोवो । ४३. परमवियणामाणं वोच्छिण्णकालो संखेजगुणो । ४४. अपुचकरणद्धा विसेसाहिया । ४५. तदो अपुव्यकरणद्धाए चरिमसमए ठिदिखंडयमणुभागखंडयं ठिदिवंधो च समगं णिट्ठिदाणि । ४६. एदम्हि चेव समए हस्स-रह-भय-दुगुंछाणं बंधवोच्छेदो । ४७. हस्स-रइ-अरइ-सोग-भय-दुगुंछाणमेदेसिं छण्हं कम्माणमुदयवोच्छेदो च । ४८. तदो से काले पढमसमय-अणियट्टी जादो। ४९. पढमसमय-अणियट्टिकरणस्स ठिदिखंडयं पलिदोवमस्स संखेज्जदिभागो । ५०. अपुन्यो ठिदिबंधो पलिदोवमस्स संखेज्जदिभागेण हीणो । ५१. अणुभागखंडयं सेसस्स अणंता भागा। ५२.गुणसेडी असंखेज्जगुणाए सेडीए भागकांडक-पृथक्त्वके व्यतीत होनेपर दूसरा अनुभागकांडक प्रथम स्थितिकांडक और अपूर्वकरणका प्रथम स्थितिबन्ध ये सब आवश्यक कार्य एक साथ ही निष्पन्न होते हैं । तत्पश्चात् स्थितिकांडकपृथक्त्वके व्यतीत होनेपर निद्रा और प्रचलाप्रकृतिका बन्ध-विच्छेद होता है । तत्पश्चात् अन्तर्मुहूर्त व्यतीत होनेपर पर-भवसम्बन्धी नामकर्म संज्ञावाली प्रकृतियोका वन्धविच्छेद होता है ॥३४-४१॥
चूर्णिस०-अपूर्वकरण गुणस्थानमें प्रविष्ट संयत पुरुपके जिस भागमे निद्रा और प्रचलाप्रकृति बन्धसे व्युच्छिन्न होती है, वह काल सबसे कम है। इससे परभवसम्बन्धी नामकर्मकी प्रकृतियोके वन्धसे व्युच्छिन्न होनेका काल संख्यातगुणा है। इससे अपूर्वकरणका । काल विशेप अधिक है । तत्पश्चात् अपूर्वकरणकालके अन्तिम समयमे स्थितिकांडक, अनुभागकांडक और स्थितिवन्ध, ये सव एक साथ निष्पन्न होते है । इसी समयमे ही हास्य, रति, भय और जुगुप्सा, इन चार प्रकृतियोका बन्ध-विच्छेद होता है और वहाँ ही हास्य, रति, अरति, शोक, भय और जुगुप्सा इन छह कर्मोंका उदयसे विच्छेद होता है। इसके अनन्तर समयमें वह प्रथमसमयवर्ती अनिवृत्तिकरणसंयत हो जाता है। अनिवृत्तिकरणके प्रथम समयमे स्थितिकांडक पल्योपमका संख्यातवॉ भागप्रमाण होता है। अपूर्व अर्थात् नवीन स्थितिबन्ध पल्यो
* ताम्रपत्रवाली प्रतिमे इस सूत्रके अनन्तर 'एसो एत्थ सुत्तत्थसम्भावो' यह एक और भी सूत्र मुद्रित है ( देखो पृ० १८२१ )। पर वस्तुतः यह इसी सूत्रकी टीकाका उपसहारात्मक वाक्य है। क्योंकि, इससे भी आगे इसी सूत्राङ्ककी टीका पाई जाती है।
+ ताम्रपत्रवाली प्रतिमें इस सूत्रके अनन्तर 'एवमणियट्टिकरणं पविट्ठस्स' यह एक और मी सूत्र मुद्रित है ( देखो पृ० १८२२ ) | पर वस्तुतः यह सूत्र नहीं है, अपितु आगेके सूत्रकी उत्थानिकाका प्रारम्भिक अंग है, यह वात प्रकृत स्थलको टीकासे ही सिद्ध है। (देखो पृ० १८२२ की अन्तिम पंक्ति और पृ० १८२३ की प्रथम पक्ति)

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682
Kasaya Pachhud Sutta [14 Charitramoha-Upshamanadhikari Nikkhitta. 39. Tado Anubhagakhandayapudhatte Gade Annam Anubhagavandayam Param Hidi Khandayam Jo Cha Apuvya Karanass Pa Dhamo Hidi Vandho Edani Mamagam Nidvidaani. 40. Tado Thidi Khandayapudhatte Gade Nidda-Paylaanam Bandhocchedho. 41. Tado Antomuhatte Gade Par Bhaviyanaama-Godaanam Bandhocchedhoch.
42. Apuvakaranpavitthasss Jamhi Niha-Paylaao Bocchhinnao So Kalo Thovo. 43. Paramaviyanaamanam Vocchhinna Kalo Sankhejjaguno. 44. Apuchkaranddhaa Vishesahiya. 45. Tado Apuvya Karanadhaa Chaerim Samaye Thidi Khandayam Anubhagakhandayam Thidi Vandho Cha Samagam Nitthidaani. 46. Edamhi Chev Samaye Hass-Rah-Bhay-Duguchaanam Bandhocchedho. 47. Hass-Rai-Arai-Sog-Bhay-Duguchaanamedesi Chhanham Kammaanamu Dayavocchedho Cha. 48. Tado Se Kale Padhamasamaya-Aniyattee Jado. 49. Padhamasamaya-Aniyattikaranass Thidi Khandayam Palidovamass Sankhejjadhibhago. 50. Apunyyo Thidi Bandho Palidovamass Sankhejjadhibhagena Heeno. 51. Anubhagakhandayam Sesass Ananta Bhaga. 52. Gunasedi Asankhejjagunaae Sedee Ae Bhaga Kandak-Prithaktvake Vyateet Honepar Dusra Anubhagakandak Pratham Sthiti Kandak Aur Apurvakaranka Pratham Sthiti Bandh Ye Sab Aavashyak Karya Ek Sath Hi Nishpann Hote Hain. Tatpaschhat Sthiti Kandak Prithaktvake Vyateet Honepar Nidra Aur Prachala Prakritik Bandh-Vicchedh Hota Hai. Tatpaschhat Antarmuhurt Vyateet Honepar Par-Bhavasambandhi Namakarm Sanjnaavali Prakritikyo Ka Vandh Vicchedh Hota Hai. ||34-41||
Churnis-Apurvakaran Gunasthanamen Pravishta Sanayat Purupke Jis Bhagme Nidra Aur Prachala Prakritik Bandhse Vyuchchhinna Hoti Hai, Vah Kal Sabse Kam Hai. Isse Parbhavasambandhi Namakarmki Prakritikyoke Bandhse Vyuchchhinna Honeka Kal Sankhyatguna Hai. Isse Apurvakaranka. Kal Vishesh Adhik Hai. Tatpaschhat Apurvakaran Kalke Antim Samayme Sthiti Kandak, Anubhagakandak Aur Sthiti Bandh, Ye Sav Ek Sath Nishpann Hote Hai. Isi Samayme Hi Hassya, Rati, Bhay Aur Jugupsa, In Char Prakritikyo Ka Bandh-Vicchedh Hota Hai Aur Vahaan Hi Hassya, Rati, Arati, Shok, Bhay Aur Jugupsa In Chhanh Karmomka Udayse Vicchedh Hota Hai. Iske Anantar Samaymen Vah Prathamasamayavarti Anivrittikaran Sanayat Ho Jata Hai. Anivrittikaranke Pratham Samayme Sthiti Kandak Palyopamaka Sankhyatva Bhaga Pramaan Hota Hai. Apurv Arthat Navin Sthiti Bandh Palyo
* Tamrapatravali Pratime Is Sutrake Anantar 'Eso Etth Suttatthasambhavo' Yah Ek Aur Bhi Sutra Mudrit Hai ( Dekho Pri. 1821 ). Par Vastutah Yah Isi Sutraki Teeka Ka Upsaharatamak Vakya Hai. Kyunki, Isse Bhi Aage Isi Sutraank Ki Teeka Pai Jati Hai.
+ Tamrapatravali Pratime Is Sutrake Anantar 'Evamanivattikaranam Pavitthasss' Yah Ek Aur Mee Sutra Mudrit Hai ( Dekho Pri. 1822 ). Par Vastutah Yah Sutra Nahin Hai, Apitu Aageke Sutraki Uththanika Ka Aarambhik Ang Hai, Yah Vat Prakrut Sthal Ko Teeka Se Hi Siddha Hai. (Dekho Pri. 1822 Ki Antim Pankti Aur Pri. 1823 Ki Pratham Pankti)