Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 779

गा० ११५ ।
संयत- अनुभागकांडकादि - अल्पबहुत्व-निरूपण
६७१
स्सियाओ इच्चेवमादीणि पदाणि । २० सव्वत्थोवा जहण्णिया अणुभागखंड य-उक्कीरणद्धा । २१. सा चेव उक्कस्सिया विसेसाहिया । २२. जहण्णिया डिदिखंडय उक्कीरणद्धा ठिदिबंधगद्धा च दो वि तुल्लाओ संखेज्जगुणाओ । २३. तेसिं चेव उक्कस्सिया विसेसाहिया । २४. पडमसमयसंजदमादिं काढूण जं कालमेयंताणुवड्डीए वढदि, एसा अद्धा संखेज्जगुणा । २५. अपुव्यकरगद्धा संखेज्जगुणा । २६. जहणिया संजमद्धा संखेज्जगुणा । २७. गुणसेढिणिक्खेवो संखेज्जगुणो । २८. जहणिया आवाहा संखेज्जगुणा । २९. उक्कस्सिया आवाहा संखेज्जगुणा । ३० जहण्णयं द्विदिखंडयम संखेज्जगुणं । ३१. अपुण्यकरणस्सं पढमसमए जहण्णडिदिखंडयं संखेज्जगुणं । ३२ पलिदोवमं संखेज्जगुणं । ३३. पढमस्स विदिखंडयस्स विसेसो सागरोवमपुधत्तं संखेज्जगुणं । ३४. जहण्णओ ट्ठिदिबंधों संखज्जगुणो । ३५. उकस्सओ हिदिबंधो संखेज्जगुणो ३६. जहणयं द्विदिसंतकम्मं संखेज्जगुणं । ३७. उकस्सयं द्विदिसंतकम्मं संखेज्जगुणं ।
३८. संजमादो णिग्गदो असंजमं गंतूण जो द्विदिसंतकस्मेण अणवड्ढि देण
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इत्यादि । अनुभागकांडकका जघन्य उत्कीरणकाल वक्ष्यमाण पदोकी अपेक्षा सबसे कम है । इससे इसीका, अर्थात् अनुभागकांडकका उत्कृष्ट उत्कीरणकाल विशेष अधिक है । स्थिति - कांडकका जघन्य उत्कीरणकाल और स्थितिबन्धका जघन्य काल, ये दोनो परस्परमे तुल्य और पूर्वोक्त पद संख्यातगुणित हैं । इनसे इन्हीं दोनो के उत्कृष्टकाल विशेष अधिक हैं । इससे प्रथम समयवर्ती संयतको आदि लेकर जिस कालमें एकान्तानुवृद्धिसे बढ़ता है, वह काल संख्यातगुणित है । इससे अपूर्वकरणकाल संख्यातगुणित है । इससे जघन्य संयमकाल संख्यातगुणित है । इससे गुणश्रेणीनिक्षेप संख्यातगुणित है । इससे जघन्य आबाधा संख्यातगुणित है । इससे उत्कृष्ट आबाधा संख्यातगुणित है । इससे जघन्य स्थितिकांड क असंख्यातगुणित है । इससे अपूर्वकरणके प्रथम समयमे संभव जघन्य स्थितिकांडक संख्यातगुणित है । इससे पल्योपम संख्यातगुणित है । इससे प्रथमस्थितिकांकका सागरोपमपृथक्त्वप्रमाण विशेष संख्यातगुणित है । इससे जघन्य स्थितिबन्ध संख्यातगुणित है । इससे उत्कृष्ट स्थितिबन्ध संख्यातगुणित है । इससे जघन्य स्थितिसत्त्व संख्यातगुणित है और इससे उत्कृष्ट स्थितिसत्त्व संख्यातगुणित है ॥ १७-३७॥
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चूर्णिस् ० - जो जीव संयमसे निकलकर और असंयमको प्राप्त होकर यदि अवस्थित या अवर्धित स्थितिसत्त्वके साथ पुनः संयमको प्राप्त होता है तो संयमको प्राप्त होनेवाले उस जीवके न अपूर्वकरण होता है, न स्थितिघात होता है और न अनुभागघात होता है ।
វ छताम्रपत्रवाली प्रतिमें 'अणुवढिदेण' पाठ मुद्रित है (देखो पृ० १८०० ) । पर अर्थकी दृष्टिसे वह अशुद्ध है ।
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Translation AI Generated

Gatha 115.
Exposition of the Gradation of Anubhaga-skandhaka and Others

671. The following are the relevant terms:

20. The lowest degree of Anubhaga-skandhaka's Utkirtana (manifestation) is the least.
21. Its highest degree is specially distinguished.
22. The lowest degree of Sthiti-skandhaka's Utkirtana and Sthiti-bandha are both equal and innumerable times greater.
23. Their highest degree is specially distinguished.
24. The duration in which the first moment's Samyata (restraint) increases by Ekantanuvrddhi (constant increase) is innumerable times greater.
25. The duration of Apurvakara (new karmic inflow) is innumerable times greater.
26. The lowest degree of Samyama (restraint) is innumerable times greater.
27. The Gunaśreṇī-nikṣepa (projection of virtues) is innumerable times greater.
28. The lowest degree of Avādhā (obstruction) is innumerable times greater.
29. The highest degree of Avādhā is innumerable times greater.
30. The lowest degree of Sthiti-skandhaka is innumerable times greater.
31. The lowest degree of Sthiti-skandhaka in the first moment of Apurvakara is innumerable times greater.
32. The Palyopama (palyopama unit) is innumerable times greater.
33. The distinction of the first Sthiti-skandhaka is innumerable times the Sāgaropama (ocean-like) Prthaktva (separateness).
34. The lowest degree of Sthiti-bandha is innumerable times greater.
35. The highest degree of Sthiti-bandha is innumerable times greater.
36. The lowest degree of Dvīti-sattva-karma is innumerable times greater.
37. The highest degree of Dvīti-sattva-karma is innumerable times greater.

38. The one who, after coming out of Samyama, goes to Asaṃyama and then does not increase or decrease in Dvīti-sattva-karma...