Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 719

९ वंजण-अस्थाहियारो १. वंजणे त्ति अणिओगद्दारस्स सुत्तं । २. तं जहा। (३३) कोहो य कोव रोसो य अक्खम संजलण-कलह-वड्डी य ।
झंझा दोस विवादो दस कोहेयटिया होति ॥८६॥ (३४) माण मद दप्प थंभो उकास पगास तथ समुकस्सो।
अत्तुकरिसो परिभव उस्सिद दसलक्खणो माणो ॥८७॥
९ व्यञ्जन-अर्थाधिकार चूर्णिसू०-अब व्यञ्जन नामक अनुयोगद्वारके गाथासूत्रोका व्याख्यान करते हैं । वह इस प्रकार है ॥१-२॥
क्रोध, कोप, रोष, अक्षमा, संज्वलन, कलह, वृद्धि, झंझा, द्वेष और विवाद, ये दश क्रोधके एकार्थक नाम हैं ॥८६॥
विशेषार्थ-गुस्सा करनेको क्रोध या कोप कहते हैं । क्रोधके आवेशको रोष कहते है । क्षमा या शान्तिके अभावको अक्षमा कहते है । जो स्व और पर दोनोको जलावे उसे संज्वलन कहते है । दूसरेसे लड़ने या दूसरेके लड़ानेको कलह कहते हैं । जिससे पाप, अपयश, कलह और वैर आदिक बढ़े उसे वृद्धि कहते है । अत्यन्त तीव्र संक्लेश परिणामको झंझा कहते है । आन्तरिक अप्रीति या कलुषताको द्वेप कहते है। विवाद नाम स्पर्धा या संघर्षका है । इस प्रकार ये दश नाम क्रोधके पर्याय-वाचक है ।
मान, मद, दर्प, स्तम्भ, उत्कर्ष, प्रकर्ष, समुत्कर्प, आत्मोत्कर्प, परिभव और उसिक्त ये दश नाम मानकषायके हैं ॥८७॥
विशेषार्थ-जाति, कुल आदिकी अपेक्षा अपनेको वड़ा मानना मान कहलाता है । जाति-मदादिकसे युक्त होकर मदिरा-पानके समान मत्त होनेको मद कहते हैं। मदसे बढ़े हुए अहंकारके प्रकट करनेको दर्प कहते हैं । गर्वकी अधिकतासे सन्निपात-अवस्थाके समान अनगेल या यद्वा-तद्वा वचनालाप करनेको स्तम्भ कहते हैं। अपनी विद्वत्ता, विभूति या ख्याति आदिके आधिक्यको चाहना उत्कर्ष है । उत्कर्ष के प्रकट करने को प्रकर्प कहते हैं । उत्कर्ष और प्रकर्षके लिये महान् उद्योग करनेको समुत्कर्ष कहते है । मै ही जात्यादिकी अपेक्षा सबसे वड़ा हूँ, मेरेसे उत्कृष्ट और कोई नहीं है इस प्रकारके अव्यवसायको आत्मोत्कर्ष कहते हैं । दूसरेके तिरस्कार या अपमान करनेको परिभव कहते हैं। आत्मोत्कर्ष और पर-परिभवके

Translation AI Generated

## 9. Vyajan-Asthahiyaros

1. Vyajane is the sutra of the Aniyogadhar.
2. It is as follows:

(33) Krodha, kopa, rosha, akshama, sanjwalan, kalha, vaddi, jhanjha, dosha, and vivada, these ten are synonymous with krodha. ||86||

(34) Mana, mad, dapp, thambho, ukas, pagas, samukasso, attukariso, paribhava, and ussid, these ten are synonymous with manakshaya. ||87||

## 9. Vyajan-Arthaadhikaro

The Churnisutra now explains the Vyajan named Aniyogadhar. It is as follows: ||1-2||

Anger, wrath, rage, intolerance, burning, strife, increase, turmoil, hatred, and dispute, these ten are synonymous with anger. ||86||

**Specific meaning:**

- Anger or wrath is the act of getting angry.
- The intensity of anger is called rage.
- The absence of forgiveness or peace is called intolerance.
- That which burns both self and others is called burning.
- Fighting with another or causing another to fight is called strife.
- That which increases sin, disgrace, strife, and hatred is called increase.
- The extreme result of intense distress is called turmoil.
- Internal dislike or impurity is called hatred.
- The name dispute refers to competition or conflict.

Thus, these ten names are synonyms for anger.

Pride, arrogance, conceit, stiffness, excellence, preeminence, ambition, self-importance, contempt, and arrogance, these ten are synonymous with pride. ||87||

**Specific meaning:**

- To consider oneself superior due to caste, lineage, etc. is called pride.
- Being intoxicated like alcohol due to caste-pride, etc. is called arrogance.
- To manifest the increased ego due to arrogance is called conceit.
- To speak in a way that is unyielding or self-important due to excessive pride is called stiffness.
- To desire superiority in one's knowledge, wealth, or fame, etc. is called excellence.
- To manifest excellence is called preeminence.
- To make great efforts for excellence and preeminence is called ambition.
- To believe that one is superior to all others in terms of caste, etc. is called self-importance.
- To despise or insult others is called contempt.
- Self-importance and contempt for others are...