Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 320

२१४
कसाय पाहुड सुत्त [६ क्षीणाक्षीणाधिकार ४. ओकड्ड णादो झीणद्विदियं णाम किं ? ५. जं कम्ममुदयावलियम्भंतर द्वियं तमोकड्डणादो झीणहिदियं । जमुदयावलियबाहिरे द्विदं तमोकड्डणादो अज्झीणद्विदियं । ६. उक्कड्डणादो झीणहिदियं णाम किं ? ७. जं ताव उदयावलियपविटुं तं ताव उक्कड्डणादो झीणद्विदियं । ८. उदयावलियवाहिरे वि अत्थि पदेसग्गमुक्कड्डणादो झीणद्विदियं । तस्स णिदरिसणं। तं जहा । ९. जा समयाहियाए उदयावलियाए द्विदी, एदिस्से हिदीए जं पदेसग्गं तमादिटुं' । १०. तस्स पदेसग्गस्स जइ समयाहियाए आवलियाए ऊणिया कम्महिदी बिदिकता बद्धस्स तं कम्मं ण सक्का उक्कड्डिदु । ११. तस्सेव पदेसग्गस्स जइ वि दुसमयाहियाए आवलियाए अणियाए कम्महिदी विदिकंता तं पि उक्कड्डणादो झीणहिदियं । १२. एवं गंतूण जदि वि जहणियाए आवाहाए अणिया कम्मद्विदी विदिकंता तं पि उक्कड्डणादो झीणद्विदियं । उन्हें उदयसे अक्षीणस्थितिक कहते है। मोहनीयकर्मकी किस प्रकृतिके कर्मप्रदेश उत्कर्पण आदिके योग्य हैं, अथवा योग्य नहीं है, इसका निर्णय इस क्षीणाक्षीणाधिकारमे किया जायगा।
शंकाचू०---कौनसे कर्म-प्रदेश अपकर्षणसे क्षीणस्थितिक हैं ? ॥४॥
समाधानचू०-जो कर्म-प्रदेश उदयावलीके भीतर स्थित हैं, वे अपकर्पणसे क्षीणस्थितिक हैं । जो कर्म-प्रदेश उदयावलीके वाहिर स्थित हैं, वे अपकर्पणसे अक्षीणस्थितिक
विशेषार्थ-उदयावलीके भीतर जो कर्म-प्रदेश स्थित है, उनकी स्थिति का अपकर्पण नहीं हो सकता है, किन्तु जो कर्म-प्रदेश उदयावलीके वाहिर अवस्थित है, वे अपकर्पणके प्रायोग्य हैं, अर्थात् उनकी स्थितिको घटाया जा सकता है ।
शंकाचू०-कौनसे कर्म-प्रदेश उत्कर्पणसे क्षीणस्थितिक हैं ?
समाधानचू०-जो कर्म-प्रदेश उदयावलीमे प्रविष्ट हैं, वे उत्कर्पणसे क्षीणस्थितिक है। किन्तु जो कर्म-प्रदेशाग्र उदयावलीसे वाहिर भी अवस्थित है, वे भी उत्कर्पणसे क्षीणास्थितिक होते है । इसका निदर्शन ( उदादरण ) इस प्रकार है ॥७-८॥
चूर्णिमू०-एक समय-अधिक उदयावलीके अन्तिम समयमे जो स्थिति अवस्थित है, उस स्थितिके जो प्रदेशाग्र हैं, वे यहॉपर आदिष्ट अर्थात् विवक्षित हैं। उस कर्म-प्रदेशाग्रकी यदि बंधनेके समयमे लेकर एक समयाधिक आवलीसे कम कर्मस्थिति व्यतीत हुई है, तो उस कर्म-प्रदेशाग्रका उत्कर्पण नहीं किया जा सकता है। उस ही कर्म-प्रदेशाग्रकी यदि दो समयसे अधिक आवलीसे कम कर्मस्थिति व्यतीत हुई है तो वह भी उत्कर्षणसे क्षीणस्थितिक है, अर्थात् उस कर्मप्रदेशाप्रका भी उत्कर्पण नहीं किया जा सकता । इस प्रकार एक एक समय बढ़ाते हुए यदि जघन्य आवाधासे कम कर्मस्थिति व्यतीत हुई है, तो वह कर्म-प्रदेशाग्र भी उत्कर्पणमे क्षीणस्थितिक है, अर्थात उसका भी उत्कर्पण नहीं किया जा सकता ॥९-१२॥
आदिट विवक्खियमिदि| जयघ०

Translation AI Generated

## 214

**Kashaya Pahud Sutta [6 Kshinaakshinaadhikār 4. Okadd Nādo Jhīṇadvidiyam Nām Kim? 5. Jam Kammamudayāvaliyambantar Dvidyam Tamokaddanādo Jhīṇahidiyam. Jamudayāvaliyabāhire Dvidam Tamokaddanādo Ajjhīṇadvidiyam. 6. Ukkaddanādo Jhīṇahidiyam Nām Kim? 7. Jam Tāvu Udayāvaliyapaviṭuṁ Tam Tāvu Ukkaddanādo Jhīṇadvidiyam. 8. Udayāvaliyawāhire Vi Aththi Padesaggamukkadḍanādo Jhīṇadvidiyam. Tassa Nidarisaṇam. Tam Jahā. 9. Jā Samayāhiyāe Udayāvaliyāe Dvidī, Edissē Hidiē Jam Padesaggam Tamāḍiṭuṁ'. 10. Tassa Padesaggassa Jai Samayāhiyāe Āvaliyāe Ūṇiyā Kammahidī Bidikata Baddhassa Tam Kammaṁ Ṇ Sakkā Ukkaddidu. 11. Tassēva Padesaggassa Jai Vi Dusamayāhiyāe Āvaliyāe Aṇiyāe Kammahidī Vidikantā Tam Pi Ukkaddanādo Jhīṇahidiyam. 12. Evam Gantūṇ Jādi Vi Jahaniyāe Āvahāe Aṇiyā Kammadvidī Vidikantā Tam Pi Ukkaddanādo Jhīṇadvidiyam. Unhe Udayase Akshīṇasthitika Kahte Hai. Mohaniyakarmaki Kis Prakṛtike Karmapradesh Utkarpana Aadike Yogya Hai, Athava Yogya Nahī Hai, Iska Nirṇaya Is Kshīṇākshiṇāadhikārme Kiyā Jayagā.
Shankāchū - Kaunase Karma-Pradesh Apkarshana Se Kshīṇasthitika Hai? ||4||
Samādhānchū - Jo Karma-Pradesh Udayāvalike Bhītar Sthit Hai, Ve Apkarpana Se Kshīṇasthitika Hai. Jo Karma-Pradesh Udayāvalike Vāhir Sthit Hai, Ve Apkarpana Se Akshīṇasthitika
Vishēṣārth - Udayāvalike Bhītar Jo Karma-Pradesh Sthit Hai, Unki Sthiti Kā Apkarpana Nahī Ho Sakta Hai, Kintu Jo Karma-Pradesh Udayāvalike Vāhir Avashthit Hai, Ve Apkarpana Ke Prāyogya Hai, Arthāt Unki Sthitiko Ghataaya Ja Sakta Hai.
Shankāchū - Kaunase Karma-Pradesh Utkarpana Se Kshīṇasthitika Hai?
Samādhānchū - Jo Karma-Pradesh Udayāvalime Pravishṭ Hai, Ve Utkarpana Se Kshīṇasthitika Hai. Kintu Jo Karma-Pradeshagr Udayāvalise Vāhir Bhī Avashthit Hai, Ve Bhī Utkarpana Se Kshīṇāsthitika Hote Hai. Iska Nidarashan ( Udādaran ) Is Prakar Hai ||7-8||
Chūrṇimū - Ek Samaya-Adhik Udayāvalike Antam Samayame Jo Sthiti Avashthit Hai, Us Sthitike Jo Pradeshagr Hai, Ve Yahāpar Ādiṣṭ Arthāt Vivakshit Hai. Us Karma-Pradeshagrki Yadi Bandhaneke Samayame Lekar Ek Samayāadhik Āvali Se Kam Karmasthiti Vyatiti Hui Hai, To Us Karma-Pradeshagrkā Utkarpana Nahī Kiya Ja Sakta Hai. Us Hī Karma-Pradeshagrki Yadi Do Samayase Adhik Āvali Se Kam Karmasthiti Vyatiti Hui Hai To Vah Bhī Utkarshana Se Kshīṇasthitika Hai, Arthāt Us Karmapradeshaaprka Bhī Utkarpana Nahī Kiya Ja Sakta. Is Prakar Ek Ek Samaya Baḍhāte Hue Yadi Jaghanya Āvādhāse Kam Karmasthiti Vyatiti Hui Hai, To Vah Karma-Pradeshagr Bhī Utkarpana Me Kshīṇasthitika Hai, Arthāt Uska Bhī Utkarpana Nahī Kiya Ja Sakta ||9-12||
Āḍiṭ Vivakkhiyamidi| Jayagha**