Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 1038

६ विशिष्ट-समर्पण-सूत्र-सूची (जिनके आधार पर अधिकांश उच्चारणा-वृत्तिका निर्माण हुआ है । )
(१) पृ० २६, सू० ७२७८-एत्थ छ अणियोगद्दाराणि । किं कसाओ ? कस्ल कलाओ? केण कसाओ ? कम्हि कसाओ ? केवचिरं कसाओ ? कइविहो कसाओ?
(२) पृ० ४१, सू० ११२-एवं सवाणियोगहाराणि अणुगंतव्वाणि ।
(३) पृ० ५०, सू० ३४-३५-मूलपयडिविहत्तीए इमाणि अट्ठ अणियोगहाराणि । तं जहा-सामित्तं कालो अंतरं णाणाजीवेहि भंगविचओ कालो अंतरं भागाभागो अप्पाबहुगे त्ति। एदेसु अणियोगद्दारेसु परूविदेसु मूलपयडिविहत्ती समत्ता होदि ।
(४) पृ० ५१, सू० ३७-३८-तदो उत्तरपयडिविहत्ती दुविहा-एगेगउत्तरपयडिविहत्ती चेव पयडिठ्ठाणउत्तरपयडिविहत्ती चेव। तत्थ एगेगउत्तरपडिविहत्तीए इमाणि अणियोगबाराणि । तं जहा-एगजीवेण सामित्तं कालो अंतरं जाणाजीचेहि भंगविचयाणुगमो परिमाणाणुगको खेत्ताणुगमो पोसणाणुगमो कालाणुगमो अंतराणुगमो लणियासो अप्पावहुए त्ति । एदेसु अणियोगदारेसु परूविदेस तदो एगेगउत्तरपयडिचिहत्ती समत्ता । -
(५) पृ० ७९, सू. १२९. एवं सम्वाणि अणिओगद्दाराणि णेदव्याणि । १३०. पदणिखेचे वड्डीए च अणुमग्गिदाए लमत्ता पयडिविहत्ती।
(६) पृ० ९१, सू० ५. पदाणि चेव उत्तरपयडिहिदिविहन्तीए काव्वाणि । (७) पृ० १४७, सू०२, एत्तो मूलपयडिअणुभागविहत्ती माणिदव्या । (८) पृ० १७७, सू० २. तत्थ मूलपयडिपदेसविहत्तीए गराए ।
(९) पृ० १९९, सू० ११०. एवं सेसाणं कम्माणं जेद्ध्वं । ११२. अंतरं जहण्णयं जाणिदूण णेदव्वं । ११३..णाणाजीवेहि भंगविचयो दुविहो जहणुकस्ससेदेहि । अट्ठपदं कादूण लव्धकम्माणं णेदव्वो । ११४. सव्वकस्माणं णाणाजीचेहि कालो कायव्वो।
(१०) पृ० २११, सू० २९१. एत्तो भुजगारं पदणिक्खेच चड्डीओ च कायवाओ।
(११) पृ० ३४८, सू० २९. पदेण अट्टपदेण मूलपयडिअणुभागसंकमो। ३०, तत्थ च तेवीसमणियोगद्दाराणि सण्णा जाव अप्पावहुए ति। ३१. सुजगारो पदशिक्खेवो वढि त्ति आणिचो।
(१२) पृ० ३६१, सू० १५२. एवं सेलाणं कम्माणं णादूण णेदव्वं ।
(१३) पृ० ३६४. सू० १७३, एवं सेसाणं करमाणं । १७४. णवरि सस्सत्त-सम्मामिच्छत्ताणं संकामगा-पुव्वं ति भाणिव्वं ।।
(१४) पृ० ४११, सू० ७७, सेसाणं कम्माणं जाणिऊण णेदव्वं । (१५) पृ० ४३२, सू० ३६५. एवं चदुसु गदी ओघेण साधेदूण णेदवो। (१६) पृ० ४३८, सू० ४४२ गदीसु च साहेयव्वं । (१७) पृ० ४४०, सू०४६६. जाणाजीचेहि कालो पदाणुमाणिय णेदव्यो । (२८) पृ० ४५६, सू० ६३२. साभित्ते अप्पायहुए च विहालिदे वट्ठी लमत्ता भवदि।
(१९) पृ० ४६७, सू० ९. एदाणि वेवि पत्तेगं चउवीसमणिओगद्दारेहि मरिगऊण । १०. तदो पयडिट्ठाणउदीरणा कायव्वा ।
(२०) पृ० ४८२, सू० १०८. णाणाजीचेहि मंगविचयादि-अणियोगदाराणि अप्पा. बहुअवजाणि कायव्वाणि । ११४. पदणिक्खेव-वडीओ कादब्बाओ।
(२१) पृ० ४९१, सू० १६३. एवमणुमाणिय सामित्तं णेदव्वं ।

Translation AI Generated

## 6 Specific Samarpana Sutra List (Based on which most Uccarana-Vrittika have been created)

(1) Page 26, Sutra 7278 - Here are six Aniyoga-Dwaras. What is the cause? What is the quality? By what is the cause? Where is the cause? For how long is the cause? How many types of cause are there?
(2) Page 41, Sutra 112 - Thus, all Aniyoga-Dwaras are to be followed.
(3) Page 50, Sutra 34-35 - In the Mula-Payadi-Vihatti, there are eight Aniyoga-Dwaras. They are - Samitta, Kala, Antara, Nana-Jivehi-Bhangavicayo, Kala, Antara, Bhaga-Bhaga, Appa-Bahuge. In these Aniyoga-Dwaras, the Mula-Payadi-Vihatti is complete.
(4) Page 51, Sutra 37-38 - Then, the Uttara-Payadi-Vihatti is of two types - Egega-Uttara-Payadi-Vihatti and Payadi-Sthan-Uttara-Payadi-Vihatti. In the Egega-Uttara-Payadi-Vihatti, there are these Aniyoga-Dwaras. They are - Ega-Jivehi-Samitta, Kala, Antara, Jana-Jivehi-Bhangavicaya-Anugamo, Parimana-Anugamo, Kshetra-Anugamo, Posana-Anugamo, Kala-Anugamo, Antara-Anugamo, Laniya-So, Appa-Bahuge. In these Aniyoga-Dwaras, the Egega-Uttara-Payadi-Vihatti is complete.
(5) Page 79, Sutra 129 - Thus, all Aniyoga-Dwaras are to be understood. 130 - The Payadi-Vihatti is obtained by the addition of the Padanikkhecha and the Anumangida.
(6) Page 91, Sutra 5 - The words and the Uttara-Payadi-Vihatti are the Kavvas.
(7) Page 147, Sutra 2 - The Mula-Payadi-Anubhaga-Vihatti is to be understood.
(8) Page 177, Sutra 2 - In that, the Mula-Payadi-Padesa-Vihatti is the Gara.
(9) Page 199, Sutra 110 - Thus, the remaining Karmas are to be understood. 112 - The difference is to be understood by knowing the Jahan-Nayan. 113 - The Bhangavicayo of Nana-Jivehi is of two types, Jahan-Ukas-Sasedehi. The Lavdha-Karma is to be understood by adding the Atthapada. 114 - The Kala of all Karmas is to be done by Nana-Jivehi.
(10) Page 211, Sutra 291 - The Bhujaga-Ram, Padanikkhecha, and Chaddi are to be done.
(11) Page 348, Sutra 29 - The Mula-Payadi-Anubhaga-Samkamo is done by the Pada and the Atthapada. 30 - In that, the Aniyoga-Dwaras are to be done until Appa-Bahuge. 31 - The Sujaga-Ro, Pada-Shikkhevo, and Vadhi are to be done.
(12) Page 361, Sutra 152 - Thus, the remaining Karmas are to be understood without adding.
(13) Page 364, Sutra 173 - Thus, the remaining Karmas are to be understood. 174 - It is to be said that the Sankamaga-Puvva is the Sastta-Samm-Amicchatta.
(14) Page 411, Sutra 77 - The remaining Karmas are to be understood by knowing.
(15) Page 432, Sutra 365 - Thus, the four Gadis are to be understood by doing with the Ogha.
(16) Page 438, Sutra 442 - The Gadis are to be done.
(17) Page 440, Sutra 466 - The Kala of Jana-Jivehi is to be understood by the Pada-Anumaniya.
(18) Page 456, Sutra 632 - The Vihalide Vatthi is obtained by the Samitta and Appa-Bahuge.
(19) Page 467, Sutra 9 - Now, the twenty-four Aniyoga-Dwaras are to be understood by the Vevi-Pattega. 10 - Then, the Payadi-Sthan-Udirana is to be done.
(20) Page 482, Sutra 108 - The Aniyoga-Dwaras like Bhangavicaya, etc., of Nana-Jivehi are to be done by knowing Appa-Bahuge. 114 - The Padanikkheva-Vaddi is to be done.
(21) Page 491, Sutra 163 - Thus, the Samitta is to be understood by Anumaniya.