________________
जीदाभिगमसूत्रे
८९८
'परचारुरूवं' वरचारुरूपम्, वरम् प्रधानं चारुविशिष्ट च रूपं स्वरूपं यस्य तद् वश्चारुरूपम् 'दिव्यं' दिव्यं प्रधानम्, 'गेयं' गेयम् 'पनीयाणं' प्रणीतानां गायतांगेयस्य मानं कुर्वतां किन्नरादीनां यादृशः शब्दोऽतिमनोहरो भवति, 'भवेएयारूवे सिया' स्यात् कथञ्चित् भवेद किम् एतावद्रूपस्तेषां तृणानां मणीनां च शब्दः १ एवमुक्ते गौतमे भगवानाह - 'हंता गोयमा' इत्यादि, 'हंता गोयमा !' हन्तगौतम ! ' एवं सिया' एवम्भूतः शब्दः स्यात्तेषां तृणानां मणीनां चेति भगवता स्वीकृतम् ||म्० ५३ ॥
इति श्री विश्वविख्यात - जगदुद्दल्कभ- प्रसिद्धवाचक- पञ्चदशभाषाकलितललितकला पालापकमविशुद्ध गद्यपद्यानैकग्रन्थ निर्मापक, चादिमानमर्दक- श्रीशाहुच्छत्रपति कोल्हापुरराजप्रदत्त - 'जैनाचार्य' पदभूषित - कोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्म दिवाकर पूज्य श्री घासीलाल विविरचितस्य श्री जीवाभिगमसूत्रस्य ममेयद्योतिका ख्यायां व्याख्यायां तृतीयमतिपत्तौ चनपण्डादि वर्णनान्तो द्वितीयो
भागः समाप्तः ॥
जो गेप स्वर संचार से गाया जाता है वह गद्य है जो गान छन्दों के रूप में गाया जाता है वह पद्य रूप गेध है २ जो कधिकादिरूपसे गाया जाता है वह कथ्य है ३ जिस गेम में केवल एक एक अक्षर गाया जाता है वह पदवद्ध है ४ जो वृत्तादि के चतुर्भाग एकचरण में यद्ध हो वह पादवद्ध है ५ जो आरंभ से ही समारभ्यमाण होता है वह उत्क्षिप्त ६ प्रथम समारम्भ के बाद जो नाना आक्षेपपूर्वक प्रवर्तमान
સચારથી ગાવામાં આવે છે. તે ગદ્ય કહેવાય છે. ૧ જે ગાન છન્દાના રૂપે ગાવામાં આવે છે, તે પદ્યરૂપ તૈય છે. ૨ જે કથિકાઢિ પ્રકારથી ગાવામાં આવે છે. તે ખ્ય ગેય છે. ૩ એ ગાનમાં કેવળ એક એક અક્ષર ગાવામાં આવે છે. તે પદ બદ્ધ ગેય છે. ૪ જે વૃત્તાદિના ચતુર્ભાગ એક ચણુમાં બદ્ધ હાય તે પાર્દ અદ્ધ છે ૫ જે ગેય આરંભથીજ સામારભ્ય માણુ હાય છે, એ ઉક્ષિપ્ત ધ્યેય છે. ૬ પહેલા સમારંભની પછી જે નાના પ્રકારના આક્ષેપ પૂર્વક પ્રવત માન
