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प्रमैrद्योतिका टीका प्र. ३ उ. ३.४६ देवश्वरूपवर्णनम्
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परिसा देवा' बाह्यपरिषत्का देवा' 'अव्वारिया हन मागच्छति' अव्याहृता अनाहुना एव शीघ्र मागच्छंति अति लघु वादिति । 'अदुत्तरं च णं गोयमा !' अथोतरं च खलु गौतम ! अभ्पन्तरिकादि व्यवहारकारणमन्यदुत्तरं कथयामि - 'चमरे असुरिंदे असुरराया' चमरोऽसुरेन्द्रोऽसुरराज: 'अायरेसु उच्चावचेसु' अन्यतरेषूच्चावच्चेषु शोभना शोभनेषु 'कज्जक इंवेस' कौटुम्बिकेषु कार्येषु कुटुम्बे भवानि कौटुम्बिका नि-स्वकीयराष्ट्र विषयानि यादृश कार्येषु 'समुपन्ने' समुत्पन्नेषु 'अप्रितरियाए परिसाए सद्धि' अस्वन्तरिकया प्रथमया पर्षदा सार्द्धम्, 'संमइ संपुच्छणा बहुले' सम्प्रति संपृच्छता बहुल: 'चिरई ' विहरति, संमत्या - उत्तमषा मच्या बुद्धया या संपूच्छना पर्यालोचनं तथापि विहरति - आस्ते स्वल्पमपि प्रयोजनं प्रथमतस्तया सह पर्यालोच्य विदधातीति भावः । 'ममिमपरिसाए सद्धिं पयं पर्वचेवाणे एवं चेमाणे विहर' माध्यमिकया पदा सार्द्धं यदाभ्यन्तरिकया पर्षदा सह पर्यालोच्य कर्तव्यsया निश्चितं यद देवा अव्वाहिता माग गच्छति' तथा बाह्य परिषदा के जो देव है वे विना बुलाये ही आते है उन्हें बुलाने की आवश्यकता नहीं होती है । 'अदुत्तरं चणं गोयमा' चमरे असुरिंदे असुरराया अन्मघरे उच्चावसु कज्ज कोडंबे समुपपन्ने अतिरिणए परिवाए मद्धिं संमह संपुच्छणा बहुले विहर' दूसरी बात यह है कि हे गौतम । जब असुरेन्द्र असुरराज को कुटुम्ब संबंधी कोई ऊंचानीचा काम आजाता है-तब वह आभ्यन्तर परिषदा के साथ इस सम्बन्ध में उनकी संपति लेते हैं उनसे पूछ ताछ करते हैं 'मज्झिमपरिसाए सद्धिं पयं पर्वचे माणे २ विहरह' तथा आभ्यन्तर परिषदा के देवों के साथ जो कार्य करने के लिये निश्चित किया जा चुका है उनकी वह मध्यम परिषदा के देवों को सूचना देता है और वह कार्य किस लिये करने को चिचामागच्छति' ते माह्य परिषदना ने देवे छे. तेथे वगर गोसाव्ये भावे छे. तेथेाने मोहाववानी ४३२ रडेती नथी. 'अदुत्तरं च णं गोयमा ! चमरे असुरिंदे असुरराया अन्नयरेसु उच्चावएसु कज्ज कोडुं वेसु समुत्पन्नेसु अभितरि या परिसाए सद्धि समइ खपुच्छणा बहुले विहरइ' मील वात शो छे હે ગૌતમ ! જ્યારે અસુરેન્દ્ર અસુરરાજ તે કુટુંબ સંબ ંધી કાઇ સારૂં નરસુ કામ આવી પડે છે, ત્યારે તે આભ્યન્તર પરિષદાની સાથે તે સંખ’ધમાં તેએની संभतिले छे. तेथाने पूछ५२छ रे छे. 'मज्झिमपरिसाए सद्धि पयं पवचेमाणे पव'चेमाणे विहर' तथा आभ्यन्तर परिषहाना हेदानी साथे ? १२જાના નિશ્ચય કરેલ હાય છે તે બામતમાં તેઓ મધ્યમ પરિષદાના દેવાને
