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जीवाभिगमसूत्रे पनयन सीमन्तोन्नयनमृतपिण्ड निवेदनारले मनुजगणाः प्रज्ञप्ताः हे श्रमणायुष्मन् ! एकोरुकमनुमानामादाह विवाहादिकाः क्रिया न भवन्ति युगलिकत्वेन तादृश क्षेत्रकालस्व मारलः पूर्वोक्त संस्कारस्थानावश्यकत्वादिति भावः ॥मु० ॥३९॥ ____ मूलम्-अस्थि ण अंते ! एगोरुय दीवे दीवे इंदमहाइ वा खंदमहाइ वा रुद्दमहाइ वा सिरमहाइ वा वेसमणमहाइ वा मुगुंदमहाइ वा णायसहाइ वा जखमहाइ वा सूलमहाइ बा कूवमहाइ वा तलायणईमहाइ वा, दहमहाइ वा एन्वयमहाइ वा रुखोत्रण महाइ वा चेहयमहाइ वा थूभलहाइ वा ? णो इणहे समटे बवायलहमहिलाणं ते अणुयगणा पणत्ता लमणाउलो।। अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे दीवे गडपेच्छाइ वा पहपेच्छाइ वा जल्लपेच्छाइ मल्लगेच्छाइ वा मुष्टिचपेच्छाइ वा विडंबनपेच्छाइ वा कहगपेच्छाइ वा पवगपेच्छाइ वा अक्खायगच्छाइ वा लासगपेच्छाइ वा लंखपेच्छाइ वा मंसपेच्छाइ वा तूहलपेच्छाइ वा तुंबवीणदेच्छाइ का कावपेच्छाइ वा मागहच्छाइ बा ? णो इणटेसमटे, ववमयकाउहल्ला ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो ! । अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे दीवे सगडाइ वा रहाइ वा जाणाइ वा जुम्गाइ वा गिल्लीइ वा थिल्लोइ वा पिल्लोइ वा पवहणाइ वा लिवियाइ वा संदमाणियाइ वा ? णो इनष्ठे समटे, पादचारविहारिणो णं ते भणुस्लगणा पण्णत्ता समणाउसो!। अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे णं दीवे आसाइ वा हत्थीइ वा उहाइवा गोणाइ वा महिलाइ वा खराइ वा घोडाइ होते हैं। यहां का क्षेत्रकाल ऐले हो स्वभाव का होना है तथा युगलिक होने से इन्हें ऐसे पूर्थोक्त संस्कारों की आवश्यकता नहीं होनी ॥३९॥ ઘાલીપાક વિગેરે પૂર્વોક્ત કાર્યોથી રહિત હોય છે. ત્યાન ક્ષેત્રકાળ એવા જ સરભવન હોય છે. તથા તે યુગલિક હોવાથી તેઓને આવા પૂર્વોક્ત સંસ્કારની આવશ્યકતા હોતી નથી. સૂ. ૩૯ ૫
