________________
चोलिका सका प्र.३ उ.२ २०२३ नरकेपु पृथिव्यादि स्पर्शस्वरूपम् ३५ मामंधोयफासोय' ततो वर्णो गन्धश्च स्पर्शश्च । 'तेसि महालयाए उमादे वेग
ध्वा तवा तदनन्तरं तेषां नरकाणां महत्तायां देचेन उपमा-सा पर्वमा भवति । 'जीवाय पुग्गलाय ततो जीवाः पुद्गलाश नरकेषु घ्यु-कामन्तीति
साव्यम् । 'वह सासया निरया' तथा शाश्वताऽशाश्वता नरका इति वक्तव्यम् । 'उपचाओ' तत उपपातो नारकाणां वक्तव्य तद्यथा-'इमीसे णं मंते । अयणपर भाए पुढवीए नेरइया को उबवज्जति' इत्यादि, 'परिमाणं तव एकसमयेनोत्प पमानानां नारकाणां परिमाणं वक्तव्यम् 'अवहारुच्चत्त मेव संघयणं ततोऽपहारी नरकादुदत्तनं वक्तव्यो नारकजीवानाम्, तत उच्चत्वं ततः संहननं वक्तव्यम् । 'सैठाणवण्णगंधा फासा उस्सासमाहारे' तदनन्तरं नारकजीवानां संस्थानं वक्तव्ये, सदनन्तरे वर्णगन्धस्पर्शाः वक्तव्याः, तत उच्छ्वासनिःश्वासौं वक्तव्यौ तदनन्तर माहारो वक्तव्यः । 'लेस्सादिलोनाणे तदनन्तरं लेश्यावक्तव्या, सदनन्तरं दृष्टि कही है इसके बाद 'विक्खेंष परिक्खे थे' नरफों का विष्कम चौडाई
और परिधिको प्रमाण क्या है? यह कहा गया है 'घण्णों०' नरक के वर्ण गंध और स्पर्श के सम्बन्ध में कथन किया गया है 'तेसिं महाल. पाए उवमा देवेण होइ कायव्वा' नरक कितने बड़े हैं यह देव का इछास देकर समझाया गया है। 'जीवाथ पुग्णलाय' जीव पुद्गल नरक में जाते हैं, सासया निरया' ये नर शाश्वत हैं 'उथवाओ' एक समय में कितने नारकी वहाँ उत्पन्न होने हैं और यहाँ ले कितने उद्वर्तित होते है भरकावास कितने ऊंचे हैं-नारक जीवों के संहनन होता है या नहीं। इनके संस्थान कौनसा होता है ? इनके शरीर का वर्ण, गंध रस स्पर्श कैसा होता है ? इनको श्वासोच्छ्वाला कैसा होता है ? यह कथन
२ मधमा ५९ ४यन यु छे. ते पछी 'विक्खंभपरिक्खेवे' नाहीना વિખંભ પહોળાઈ અને પરિવિનું પ્રમાણ શું છે? તે સંબંધમાં પણ કથન કર્યું છે. “Toળે. નરકના વર્ણ, ગંધ, અને સ્પર્શના સંબંધમાં કથન કરવામાં
भाव्यु छ. 'तेसि महालयाए उवमा देवेण होह कायव्वा' न२४ मा भोट ? ' समयमा वनुष्टात मापान सभावामां मा०यु छे. 'जीवाय पुरगलाय' ७१ पश। न२४मा लय छे. १ ‘सासया निरयो' मा न२ शाय ? "उववाओ' में समयमा र ना२४ीया त्या 6त्पन्न थाय छ भने त्याला કેટલા નારકો બહાર નીકળે છે ? નરકાવાસ કેટલા ઉંચા છે ? નારકને સંહનન હોય છે? કે નથી હેતુ? તેઓના સંસ્થાને કયા કયા છે? તેઓના શરીરને વર્ણ, ગંધ, રસ અને સ્પર્શ કેવો હોય છે ? તેઓના શ્વાસેચ્છવાસ સિવાય ? આ સંબંધમાં કથન કરવામાં આવ્યું છે. તે પછી આવક.
