________________
प्रमेयधोतिका टीका प्र.३ उ.२ सू.२३ नरकेषु पृथिव्यादि स्पर्शस्वरूपम् ३५ 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'अणिढे जाव अमणाम' अनिष्टं यावत् -अकान्तमप्रियममनोज्ञममनोऽमं पृथिवीस्पर्श वेदयमानाः तिष्ठन्ति, रत्नप्रमानारका अनिष्टत्वादिगुणोपेतानेव पृथिवीस्पर्शान् प्रत्यनुभवन्ति न 'तु स्वल्पमपि सुखकारणं पृथिवीपर्श संवेदयन्तीति एवं जाव अहे सतगाए एवं यावदधः सप्तम्याम् । एवम्-अनेनैव प्रकारेण शर्कराममात आरभ्य अधः सप्तमी पर्यन्तं नारकास्तत्र तत्र पृथिव्या पनिष्टादि रूपयेव पृथिवीरपर्श गनुभवन्ति । तथाहि-हे भदन्त ! शराममायां पृथिव्यां नारकाः कोदृशं पृथिवीपर्शमनुमनन्ति, हे गौतम । अनिष्टमकान्तमपिय ममनोज्ञ ममनोऽमं पृथिवीपर्शमनु भवन्ति। एवं वालुकाममा-पङ्कप्रभा-धूममभा-तमः प्रमालमस्तमा ममाथिवीवाद कहते हैं-'गोयमा! अणिट्ट जाश असणामं हे गौतम! वहां नारका जीव अनिष्ट यावत्- अकान्त अप्रिय, अमनोज्ञ और अमनोऽय रूप पृथिवी स्पर्श का अनुभवन करते हैं। तात्पर्य कहने का थाती है कि सरक जीडो का स्वयं स्पर्श ही जल अलिष्टत्यादि गुणों वाला होता है तो फिर भूख के कारणभूत पृथिवी स्पर्श का वे अनुभशन कैसे कर सकता है ? अतः उनको थोडे से भी सुख के कारणभूत स्पर्श क्षा संवेदना नहीं होली है 'एवं जाव अहे सत्तमाए' इसी तरह शर्कशप्रभा पृषिषी ने लेकर अधासप्तमी पृथिवी तक के नारक भी सुख के कारण भूत पृथिवी स्वर्श का अनुभवन नहीं करते हैं । अर्थात् वे सच भी अनिष्ट, अकाल, अप्रिय, अमनोज्ञ एवं अलनोऽम्म पृथिवी स्पर्श का अनुभव करते हैं। इस तरह से पृथिवी स्पर्श के लम्बन्ध में शर्कराप्रभा ले अधः सप्तमी प्रभु गौतभस्वामीन ४९ छ ? 'गोयमा ! अणि जाव अमणाम' हे गौतम ! ત્યાં નારક જીવો અનિષ્ટ યાવત્ અકાન્ત, અપ્રિય, અમનેશ, અને અમનેડમ રૂપ પૃથ્વીના સ્પર્શને અનુભવ કરે છે.
આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે કે નારક અને સ્વયં સ્પર્શજ જયારે અનિષ્ટવાદિ ગુણે વાળો હોય છે, તો પછી સુખના કારણભૂત પ્રથ્વીના સ્પર્શનો અનુભવ તેઓ કેવી રીતે કરી શકે? તેથી તેઓને થોડા એવા सुमना ४१२६५ ३५ २५शन सवहन थ नथी. 'एव जाव अहे खत्तमाए' सेकस પ્રમાણે યાવત્ શર્કરા પ્રભા પૃથ્વીથી લઈને અધઃસપ્તમી પૃથવી સુધીના નારકજી પણ સુખના કારણરૂપ એવા પૃથ્વી સ્પર્શને અનુભવ કરતા નથી. અર્થાત્ તેઓ બધાજ અનિષ્ટ, અકાન્ત, અપ્રિય, અમનેશ, અને અમનેમ પૃથ્વી સ્પર્શને અનુભવ કરે છે. આ પ્રમાણે પૃથ્વીના સંબંધમાં શર્કરા પ્રભા પૃથ્વીથી અધ:સપ્તમી પૃથ્વી પર્યન્તના સૂત્રોના આલાપકેને પ્રકાર સ્વયં બનાવીને સમજી લેવો.
जी० ४४
