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जीवाभिगमसूत्रे सागरोपमाणि ॥ (७) सप्तम्यां पृथिव्यां तु एक एव मस्तटोऽत्र जघन्येन द्वाविंशतिः
सागरोपमाणि, उत्कर्पवस्त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि स्थिति भवति नारकाणामिति ।। .. सम्पति-नैरयिकाणा मुद्वर्तनामाह-'इमीसे णं' इत्यादि, 'इमीसे णं भंते'
एतस्यां खलु भदन्त ! 'श्यणप्पभाए पुढबीए णेरइया' रत्नप्रभापृथिव्यां नैरयिकाः अतरं उबहिय कर्हि गच्छति' अनन्तरमुढत्य-रत्नप्रमाती विनिर्गत्य तदनन्तरं कुत्र गच्छन्ति, 'कहिं उबज्जति कुत्र-कस्मिन् स्थाने उत्पद्यन्ते 'कि णेरइएस्सु उअवजलि कि तिरिक्खनोणिए उववज्जति' किं नैरयिकेपूत्पधन्ते किंवा तिर्ययोनिकेषु उत्पद्यन्ते नारकाः नरकाताः किं पुन नारकगतावेव उत्पधन्ते देवगतौ बोत्स्यन्ते इति प्रश्ना, अविदेशद्वारेण उत्तरयति-'एवं उब्ध. के एक तीन भाग रूप है तथा उत्कृष्ट स्थिति बाईस सागरोपम की है। यहां तीन प्रस्तट है। - ७-नावी पृथिवी सें-एक ही मस्तट है इसलिये यहां जघन्य स्थिति चाईल (२२) सागरोपम की है और उत्कृष्ट स्थिति तेतीस ३३ सागरोपन पी। . अब रचिती दी उतना का कथन करते है -'इनीले ण' इत्यादि
हमीणं संते !' हे सहा ! इस स्थणप्पभाए पुढवीए' रत्नप्रभा प्रथिवी परहया लेषिक अतरं जट्टिय कहिं नञ्छति' सीधे निकलकर कहां जाते हैं कहिं उबवज्जति शं उत्पन्न होते हैं ?' किं णेरहएलु उपजति विं तिरिकालजोगिएसु उज्जति 'क्या वे नरचिों की उपज होते ? पा तिर्यग्बोलिकों में उत्पन्न होते है ? या मनुष्य भक्ति में ही उत्पन्न होते है ? देव गति में उत्पन्न होते हैं ? अति ત્રણ ભાગ રૂપ છે. તથા ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બાવીસ સાગરોપમની છે. આમાં ત્રણજ પ્રરતટો છે.
(૭) સાતમી પૃથ્વીમાં એક જ પ્રતટ છે. તેથી અહિયાં જઘન્ય સ્થિતિ બાવીસ સાગરેપની છે. અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ તેત્રીસ સાગરેપની છે.
वे नैयिनी जतनाना समयमा ४थन ४२वामां आवे छे 'इमीसे ण' छत्या इमीसे ण म ।' साप मा 'रयणप्पभाए पुढवीए' २त्नप्रसा-पृथ्वीना 'णेरइया' नैरयि त्यांया 'अणतरउवाट्रिय कहिं गच्छति' सीधा नीर यां भनय छ ? 'कहिं उबवज ति' च्या उत्पन्न थाय छ १ 'किं णेरइएसु उववज्जति किं तिरिक्खजोगिएलु उववज्जति' शुतमा विष्ठीमा त्पन्न थाय छ ? તિર્થગેનિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા મનુષ્યમાં ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા દેવાતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે? અતિદેશ દ્વારા આ પ્રશ્નને ઉત્તર આપતાં પ્રભુ ४३ छ, 'एवं उबट्टणा भाणियबा जहां वक्कतीए तह इह वि जाव अहेस
