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जीवामिगमस्र पन्नचा काळ कालावभासा यावत् परमकृष्णा वणेन प्राप्ता: कथिताः, अब पावत्पदेन 'गभीरलोमहरिसजणणा, भीमा, उत्तासणया' इत्येपी संग्रहः । गम्भीर लोमहर्षजनकाः, भीमाः, उत्नासनकाः इतिच्छाया। काला, कृष्णाः, काला अपि केचित् पूर्णतया काला न भवन्तीत्यत माट-कालावभासा:-कृष्णकान्ति फलिताः, गम्भीरकोमहर्षजना गम्भीराध ते भीषणस्वाद रोमहर्षजनना: रोमा. शोत्पादकाश्चेति लोमहर्पजननाः, तमं हेतुमाह-भीमाः भयङ्करा, अतएव उत्सासनकाः उत्नासजनका इति । 'तं जहा' तद्यथा-तन्नरकगत वेदनारदरूपं यथा-'ते तस्थ ते परशुरामादयः तमाप्रतिष्ठाननामके नरके 'वेयणं वेदेति' वेदना वेद. यन्ति, कीशी वेदना वेदयन्ति तपाह-'उज्जलं' इत्यादि, 'रज्जलं' उज्ज्वला दुःखरूपतया जाज्वल्यमानाम् 'विउलं' विपुलां मकलशरीरव्यापिता विस्तीर्णाम् हो गया ये सब नारक जीव वहां कृष्ण वर्ण पाले उत्पन्न हुए यहां 'काले कालोमाले जाव परमफिलहा चणेणं पण्गला' यां यावत्पद से 'गंभीरलोभरिमजणणा भीमा उत्तासणिया' इन पदो का ग्रहण होता है अर्थात् वे वर्ण से काले होते हैं वे मात्र पाले ही नहीं उनकी कांति भी काली होती है भीषण होने से उनको देखते ही शरीर में रोमाञ्च खडे होने लगते हैं क्यों कि वे रहे भीम भपजनक होते हैं इमी से वे देखने वालों को उत्त्रास उत्पन्न करने वाले होते हैं। वे वर्ण से: परम अन्य कृष्ण पणे वाले कहे गये हैं। तद्यथा' वहां की वेदना इस प्रकार की होती है-उन परशुराम आदिको ने उज्ज्वल आदि वक्ष्यमाण विशेषणों वाली वेदना का अनुभदन दारना होता । इस उज्ज्वल, विपुल, प्रगाढ आदि वेदना के विशेषणों का अर्थ पहिले इसी प्रकरण में स्पष्ट लिख दिया गया है-जैसे-उज्ज्वल-दुख रूपले जाज्वल्यमान, ना२४ छ। त्यो ४ प ा त्पन्न आया. 'काले कालोभासे परमकिण्हा वण्णेण पण्णत्ता' पहिया यावत्पथी 'गंभीरलोम हरिजणणा भीमा उत्तासणिया' मा पहोना संग्रह थये। छे. अर्थात् तसा पाथी होय छे. तेथे। ફક્ત કાળા જ હોય છે, તેમ નહીં પણ તેઓની કાંતી પણ કાળી જ હોય છે. તેઓ ભીષણ હોવાથી તેને જોતાંજ શરીરમાં રોમાંચ ઉભા થઈ જાય છે. કેમકે તેઓ એકદમ ભયંકર ભય ઉત્પન્ન થાય તેવા હોય છે. તેઓ વર્ણથી પરમ કહેતાં અત્યંત કાળ વર્ણવાળા હોવાનું કહ્યું છે. “તદ્યથા તે આ પ્રમાણે ત્યાંની વેદના આવા પ્રકારની હોય છે. તે પરશુરામ વિગેરે એ ઉજજવલ વિગેરે વયમાણ વિશેષાવાળી વેદનાને અનુભવ કરે છે. અર્થાત્ ભગવે છે. આ ઉજવલ, વિપુલ, પ્રગાઢ, વિગેર વેદનાના વિશેષ અર્થ પહેલા આજ પ્રકરણુમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવેલ છે. જેમકે ઉજજવલ દુઃખ રૂપે જાજવલ્યમાન
