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जीयामिगम दहीवा' सर्व-पुद्गलान् वा सोधीन् वा 'आत्यंसि आस्थके-मुखे 'पक्खि वेज्जा' मक्षिपेत्-निक्षिपेत् दधादिति यावत् तथापि 'जो चेवणं से रयणप्पभा पुढवी नेरइए' नैव खच स रत्नप्रभा पृथिवी नरयिकः "तित्ते वा सिया' तृप्तीश-विगतक्षुधः स्यांत 'वितण्हे वा सिया' वितृष्णो विनापिपासा का स्यात् सर्वान् वा पुद्गलान् सर्शनपि समुद्रान् यदि एक बार सजीवस्य मुखे मक्षिपेत् तथापि नारकस्य क्षुधा पिपामा वा न विधा सदति, दया भस्मक टोपदृपितोदरस्य बहुभक्षणेनापि तृप्तिन यति एतरापि जन्तगुणा नारकागां क्षुधापिपासा च भवतीतिभावः । 'परिसयाण गोयमा एनाशी ग्वलु गौतम ! 'रयणप्पभाए गैरइया' रत्नप्रभायां नैरयिकाः 'खुहपिपासं पच्चणु प्रत्रमाणा विहरति भुत् पिपासा था सजादहीवा' समस्त पुरकों को और समस्त समुद्रों को 'आसयंसि' मुख में 'पक्खिवेजा' यदि डाल दिया जाये तो भी 'णोचेव णं से रयणप्पभा पुढवीणेरहए' रत्नपभा पृधियी शा नैरपिक 'तत्ते वा सिया' तृप्त क्षुधा रहित नहीं हो सकता है शिमण्हे वा सिया' वितृष्ण-प्यास रहित नहीं हो सकता है तात्पर्य इस कथन का ऐसा है कि नरक में नारक जीवों को इतनी अधिक भूख व प्यास लगती है कि उनके मुख में जितनी पुद्गल , वे सब डाल दिये जाने और जितने समुद्र है वे सब उडेल दिये जावे तो भी हनको भूग्व व प्यास नहीं वुश सकती है जिस प्रकार भस्मक व्याधि से युक्त पुरुषों को बहुत अन्न भक्षण कर जाने पर भी तृप्ति नहीं होती है नार जीपों को तो इससे भी अनन्त गुणी अधिक भूख और प्यान होती है 'एरिसयाणं गोयमा' हे गोतम ! इस प्रकार की 'रयणप्पभाए नेरहया' रत्नमभा के नैरयिक सधा पुगतान मन सघणा समोर 'आमयंसी' भुममा 'पविखवेन्जा' २ नमामा भाव तो ५१ ‘णो चेव णं से रयणप्पभा पुढवी णेरइए' २प्रमा पृथ्वीना नयि। 'तित्त वा सिया' तुस यता नथी 'वितण्हे वा सिया વિતૃણુ તરસ-રહિત પણ થતા નથી. આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે કે કરમ નારક જીવને એટલી વધારે ભૂખ અને તરસ લાગે છે. કે તેના મુખમાં જેટલા પુદ્ગલે હોય છે. તે બધાજ નાખવામાં આવે અને જેટલા સમુદ્રો હાય છે તે બધા ઠાલવવામાં આવે તે પણ તેઓની ભૂખ અને તરસ શાંત થતા નથી. જેમ ભસ્મક વ્યાધિવાળા પુરૂષને ઘણું જ સન્ન ખાઈ જવા છતાં પણ તૃપ્તિ થતા નથી. નારક જીવેને તે તેનાથી પણ અનન્ત ગણી વધારે ભૂખ અને તરસ હોય छे. 'एरिसयाणं गोयमा ! हे गौतम | 241 प्रा२नी 'रयणप्पभाए गैरइया' २न प्रभा सीना नैयि?। 'खुहसस्पिवास' पच्चणुव्भवमाणा विहरति' भूभ सन तरसना भनुम ४२ना १ २ छे. 'एवं जाव अहे सत्तमाए' मा प्रभार भूभ भन
