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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ म्यु.१३ नरकावालसंस्थाननिरूपणम् १७५ इत्यादि, 'तंजहा' तद्यथा-आबलिया पविष्टाय' आवलिका पविष्टाश्च 'आवलिया बाहिराय' आवलिका वाह्याश्च, उमयनापि च शब्दो उभयेषामशुभत्य तुल्यता सूचकौ, तत्रापलिका प्रविष्टा नाम अष्टासु दिक्षु समश्रेण्यवस्थिताः आलिकामु श्रेणीषु प्रविष्टा व्यवस्थिता इति आवलिका पविष्टाः । 'तत्थ णं जे ते आवलियपविद्या' तत्र खलु ये ते नरका आवलिका अवलिकायां श्रेण्या व्यवस्थिताः 'ते तिविहा पन्नत्ता' ते आपलिका प्रविष्टा नरकास्त्रिविप्रालिप्रकारका प्रज्ञप्ता कथिता वैविध्यं दर्शयति-'तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तबधा- बट्टा तंला चउरंसा' वृत्ता
यसाधतुरस्मा श्वतुकोणाः चतुर्व पि भागेषु समरूपेणावस्थिता इति । 'तत्थ णं जे ते आवलिया बाहिरा तन खलु ये ते नरका आबलिका बाह्याः 'ते णाणा. पविहाय आवलिया घाहिराय' आवलिका प्रविष्ट और आधलिका पाह्य यहां जो दोनों पदों के साथ '' का प्रयोग किया गया है वह दोनों में समान रूप से अशुभता है इस बात को सूचित करने के लिये किया गया है जो नरकादास आठ दिशाओं में सम्मणि में अवस्थित हैं वे नरकादास आवलिका प्रविष्ट हैं। आयलिका शब्द का अर्थ श्रेणी है। इस श्रेणि में जो व्यवस्थित होते हैं वे पालिका प्रविष्ट है।
'तत्थ णं जे ते आवलियम्पष्टिा ते तिविहा पत्ता इन में जो अवलिका प्रविष्ट नरक है वे तीन प्रकार के कहे गये हैं
'तं जहा' जैसे-'वट्टा तला' 'वृत्त-गोल-ज्यस्त्र-तिखूटे, और चतुरस्त्र. चौखूटे 'तत्थ णं जे ते आजलिथा वाहिश' तथा जो आवलिका प्रविष्ट से भिन्न प्रालिका पात्य नरहाबोस हैं वे 'जाणासंठाणसंठिया छ. 'आवलियपविद्वाय आवलिया बाहिराय' मावलि प्रविष्ट भने मालिक બાહ્ય. જ્યાં જે બે પદોની સાથે “ર” શબ્દનો પ્રયોગ કરવામાં આવ્યું હોય તે બનેમાં સમાનપણાથી અશુભપણું છે, એ વાતને સૂચવવા માટે કરવામાં આવેલ છે. જે નરકાવાસ આઠ દિશાઓમાં સમશ્રેણી માં રહેલા છે. તે નરકા વાસ આવલિકા પ્રવિષ્ટ કહેવાય છે. આવલિકા શબ્દનો અર્થ શ્રેણી છે. આ श्रेणीमा २ व्यवस्थित डाय छ, त माlast प्रविष्ट वाय छ 'तत्थ णं जे ते आवलियप्पविट्टा ते तिविहा पन्नत्ता' २ गावति प्रविष्ट न२४ छे. ते त्र प्रश्न वामां मावस छे. 'त जहा' ते ३ । मा प्रमाणे छे. 'वट्टा तसा चउर'सा' वृत- यव-निए भने यस या२ भूपाणु 'तत्थ ण जे ते आवलिया बाहिरा' मां २ मावा प्रविष्टया ही मेट , ति मान२४पासे छे ते 'णाणास ठाण मठिया पन्नत्ता' भने प्रारना २मा
त जहा' ते मा प्रभारी
